石造像

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石造像,是指用石材雕刻的宗教偶像,有个体石造像和造像碑两种。用于一般性的佛事纪念,以及表达捐建人的虔诚信仰。 : 收藏地:私家 佛教造像,用于一般性的佛事纪念,以及表达捐建人的虔诚信仰。普遍雕凿于石窟内壁。 南北朝时期,佛教美术达到顶峰时代,也是直接延续外来艺术传统的一个丰硕成果,雕塑中的造像雕凿,成为南北朝时期佛教传播的辅助手段。佛教造像在原有的犍陀罗风格基础上,加以适当改造,创造出适合汉风的新...
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造像,是指用石材雕刻的宗教偶像,有个体石造像和造像碑两种。用于一般性的佛事纪念,以及表达捐建人的虔诚信仰。

石造像

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石造像

收藏地: 私家

介绍

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佛教造像,用于一般性的佛事纪念,以及表达捐建人的虔诚信仰。普遍雕凿于石窟内壁。

北朝时期,佛教美术达到顶峰时代,也是直接延续外来艺术传统的一个丰硕成果,雕塑中的造像雕凿,成为南北朝时期佛教传播的辅助手段。佛教造像在原有的犍陀罗风格基础上,加以适当改造,创造出适合汉风的新像风格。

作为“像教”的佛教,很早就开始注重利用雕塑、绘画等造型艺术的形式进行说教。早在传入中国之前,就在印度本土上积累了丰厚的传统,产生犍陀罗艺术风格的造像。佛教普遍被认为在公元前后传入中国(即西汉),达到第一个顶峰状态是南北朝时期,此时中国内陆战乱不休,人民渴望佛的仁慈“普渡苦难众生”,佛教的传播因之得以迅速扩展。各地兴建庙宇,并且广泛开窟凿像,静穆仁爱的佛像成为维系众生美好愿望的所在。

此佛像结跏趺坐于莲花宝座中,脚掌向上,右手作佛式置于前胸,左右垂放于左膝,衣纹细密紧贴身上,典型的“曹衣出水”风格,然而人物造型开始摆脱犍陀罗样式,佛像双眉弯曲,目光低垂,嘴角含笑,身体略为单薄,体现出典型的中式“秀骨清像”特征。

由这尊石雕造像中可以看出鲜明的艺术风格渐变轨迹。即由印度犍陀罗和“曹衣出水”的雕刻风格,转向迎合中国本土审美趣味的“秀骨清像”式造像风格。

南北朝石雕造像具有极高品鉴和收藏价值。该石造像造于北齐天保年间,1995年拍卖价格为418,000元人民币。

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