徐特立

徐特立（1877年2月1日—1968年11月28日），又名徐立华，原名懋恂，字师陶，湖南善化（今长沙县江背镇）人，中国革命家和教育家。他是毛泽东和田汉等著名人士的老师，被尊为“延安五老”之一，也是北京理工大学前身——延安自然科学院的老院长，历任中央苏区教育部副部长、代部长、陕甘宁边区教育厅长、中共中央委员、中宣部副部长、中央人民政府委员、全国人大常委会委员等职。

徐特立，按家族辈分又名徐立华，1877年2月1日出生在湖南省长沙县五美乡观音塘一户贫苦农民家中。徐特立4岁时，母亲不幸离世。8岁时，父亲去讨工钱，谁知对方蛮横无理，讨要无果。看着空手而归的父亲，徐特立在心中埋下了要出人头地、改变百姓受压迫现状的种子。9岁时，父亲送他去私塾读书。12岁时，父亲把他过继给伯祖母做孙子，以供他继续在私塾读书。3年后，伯祖母去世，15岁的徐特立被迫辍学。伯祖母生前家教严格，督促徐特立早起洒扫庭除，还要求他必须做晨课，朗诵文章，夜晚不许串门走户。徐特立借此培养了良好的学习习惯，也通过读书不断增长见识，坚定了自己的志向。伯祖母生前为他娶了童养媳，姓熊取名“立诚”。伯祖母去世后，他和妻子熊立诚相依相持，同时探求继续读书学习的办法，始终没有忘记自己年幼时立下的靠读书学习出人头地的志向。

徐特立不断摸索谋生的职业，“教书兼习科举业”，妻子十分支持他。当时徐特立面临学业上的窘境:买书很困难，因为书价昂贵，一部《十三经注疏》要15串钱，一部《庄子》也要300文钱，而他教蒙馆的第一年所得俸金只不过三串钱，尽管后来逐渐加到20串钱，仍难以购置书籍。经反复思考，徐特立在20岁那年制订了“十年破产读书计划”，把伯祖母家留给他的几亩薄田变卖作为购买书籍的资产，把自己的俸金作为家庭生活开支。从此，他不再为花钱买书而犹豫，一些价格很高的大部头书，如《十三经注疏》《读史方舆纪要》《御批资治通鉴》等，也都一一买回来阅读。“十年破产读书计划”刚刚进行到第八年，几亩薄田就已耗尽，计划被迫终止。然而，28岁的徐特立也正因8年的积累，成了一位闻名遐迩的饱学之士，许多塾学、学校争先聘请他。他的薪水上涨，生活条件渐渐得以改善，孩子也陆续出生。

1893年，他乘船去南岳衡山的时候，看到同船的乡官小吏嫌船开得太慢就对船夫恶言冷语的情景后，心中甚是愤恨，当场发誓今后若当船夫，就只运猪决不载人，将来若能取得功名，就只做教书育人的教官，决不当欺压百姓的贪官。后来，他更名为“特立”，取意“特立独行，高洁自守，不随流俗，不入污泥”。1895年后执教于本乡蒙馆；1905年入长沙城宁乡速成师范学校，毕业后在长沙周南女校任教。

徐特立年轻照片

1907年，徐特立在长沙修业学校做关于清政府签署屈辱条约的时事报告时，讲到激愤之处，他热泪如倾，竟砍掉自己左手小指，蘸着血写了抗议书。徐特立“抽刀断指”的举动，使得他被誉为“最有血性的爱国主义者”，蜚声湖南，名扬全国。那时的徐特立依然笃信教育救国的理念，他的品德、学识与爱国热情对毛泽东等许多有志救国的学子产生了深刻的影响。然而，国家孱弱、民生凋敝的现状，却让徐特立的内心饱受煎熬。

1910年赴日本考察教育，支持武昌起义，被选为湖南临时议会副议长；归国后，任周南女子师范学校校长兼附属小学校长，创办了湖南最早的教育刊物《周南教育》。

1911年参加辛亥革命,并任湖南省临时议会副议长，次年创办长沙师范学校,任校长。1913年创办长沙师范学校并任校长；1919-1924年在法国勤工俭学，1924年归国后创办长沙女子师范学校和湖南孤儿院。

1927年初大革命高潮时，徐特立参加了湖南农民协会并任教育科长，又在左派掌权的国民党长沙市党部任农工部长。同年夏天，“马日事变”发生导致大革命失败之时，徐特立却以51岁高龄入党。随后，他参加了南昌起义，任师党代表。在“白色恐怖”中，徐特立结束了他在长沙32年的教育生涯，走上了职业革命道路，参加了南昌起义。

1928年，徐特立被派往苏联莫斯科中山大学学习，系统地研究了马列主义，并同吴玉章、瞿秋白共同研究了汉语拉丁化拼音。两年后徐特立回国，进入中央革命根据地，任中华苏维埃共和国临时中央政府教育部部长，兼任苏维埃大学副校长，创办了列宁小学、列宁师范等学校。

1934年10月，他以57岁高龄参加了红军长征，到达陕北后，徐特立任中华苏维埃人民共和国中央政府西北办事处教育部部长，1937年9月起任陕甘宁边区政府教育厅厅长。1937年12月，徐特立以高级参议名义任八路军驻湘办事处代表，1939年2月起任中共湖南省委委员、统战部部长。从延安回到长沙后，徐特立就投入到抗日民族统一战线工作之中。1940年8月，徐特立回到延安，后任中共中央宣传部副部长、自然科学院校长。

毛泽东与徐特立

1949年后，徐特立已年届古稀，历任中央人民政府委员，全国人大常委会委员，中共第七、八届中央委员等职。

1958年秋，徐特立南下途经河南，在一个公社参观时，当面质疑当地负责人关于皮棉亩产可达三四百斤、稻谷亩产可达数万斤的说法。回京后，徐特立对身边人说：“实事求是说起来容易，做起来太困难了，但我们每一个共产党员必须坚持实事求是！”“讲大话容易，到头来还是老百姓遭殃！”1959年彭德怀遭到错误批判后，许多人避之唯恐不及，而徐特立却先后三次专程看望，同他倾吐心怀，嘱其保重身体，将来继续为党工作。

1966年国庆节上天安门时，他守在电梯旁等毛泽东，想倾诉心中想法。毛主席远远看见他后，马上打招呼并想走过来，可惜被突然出现的一群高呼“万岁”的人隔开。徐老此后身体日衰，难以外出，于1968年去世，享年91岁。

徐特立认为，教育本质表现在人的培养上。至于培养什么样的人，决定于一定的社会形式。他根据中国历史上社会形式的发展及其教育宗旨的变化过程，作了精辟的论证。脑力劳动和体力劳动相结合，知识分子和工人农民相结合，是党的教育方针的一项重要内容。徐特立指出，原始社会教育与生产相结合，是在知识水平很低的条件下的结合，并不是我们理想的教育与生产劳动相结合，和社会主义条件下的教育与生产劳动相结合，在目的和意义上是有区别的，徐特立根据社会历史条件决定教育方法这一根本观点，对于曾在旧中国流行一时的道尔顿制、设计教学法、相结合，和社会主义条件下的教育与生产劳动相结合，在目的和意义上是有区别的，徐特立根据社会历史条件决定教育方法这一根本观点，对于曾在旧中国流行一时的道尔顿制、设计教学法、自学辅导等资产阶级的教学方法，进行历史唯物主义的批判。徐特立论教师，强调了教师不仅是要传授知识，更重要的是教人，教育后一代成为具有共产主义思想品质的人。

有人认为，陶行知的“生活即教育”的提法，就是抹杀教育与生活的区别。其实，陶先生的本意是从教育这种社会现象所具有的作用和范围而言。就是说，教育的作用是通过生活表现出来的，从范围上说明教育与生活同其广大。教育的含义就是生活的指导。有人认为，陶先生的“社会即学校”的提法就是社会与学校等同起来，是一种学校消亡论。其实，“社会即学校”的根本含义是要把学校办成社会的中心，不是取消学校，而是使学校在群众生活中发挥更大更广泛的教育作用，成为推动社会前进的力量。

徐特立先生认为，“教育的作用是按一定的社会形式、培养一定的人格，为一定的社会服务”，教育的作用需要通过培养人来体现。教育具有麻醉作用，启发作用，介绍模仿和创造作用。教奴隶，教顺民，只要模仿;改造世界、改造物质的教育，就必须有创造。教育就是要合理地改造物质(自然、社会、人类自己)，教育是教人发现问题，解决问题，接受遗产，创造新产。教育有指针作用、桥梁作用。他十分注重教育在社会主义建设中的作用，1954年，他在《小学教师的地位和前途问题》中指出“教育建设是整个国家建设必要的任务之一，要加强教育为生产服务，应在科学教育中注意到与技术方面的联系。”徐特立曾经根据不同时期的经济政治要求，提出不同的培养人才的规格。他提出了社会主义阶段的培养目标，提出社会主义教育目的是使青少年在德智体几个方面得到健康成长，成为有社会主义觉悟的有文化科学技术的劳动者。

徐特立在《科学化民族化大众化的文化教育》、《有关科学化、民族化、大众化等问题的谈话》等论文中，提出教育必须科学化、民族化、大众化的问题。所谓科学化，首先要实现教育内容的科学化，用“唯物的科学方法，从事实中阐明自然和社会法则”。事实是要千真万确的，观点是要正确无误的，分析是要合乎逻辑的。其次，在全部教育内容中，科学知识所占的比例必须合理。所谓民族化，徐特立指出，“中国是一个多民族的国家，各个民族之间不仅文化程度存在较大差异，而且经济条件、语言文字、风俗习惯皆存在巨大差异，在教育过程中，我们必须注意到民族形式。选编教材，当然应该力求注意到民族性。所谓大众化，就是要保证编选的教材是“大众基本的知识、基本的技术、基本的方法”，符合“精练、具体、明确、深刻化”等的要求，实现科学大众化。

科学化、民族化、大众化是三位一体，密切联系的。徐特立认为，科学如果不民族化，就不能具体化和行动化，就会变成为科学而科学。他又认为，教育的科学化和民族化就是理论与实际结合，只有这样，科学才能为大众掌握。这样，教育大众化也就与教育科学化和民族化紧密结合起来了。

徐特立十分重视自然科学教育，重视自然科学在发展社会生产中的作用，他认为，“生产是教育的内容，同时也是科学的内容”这是考虑自然科学教育的出发点。徐特立先生所创办的延安自然科学院就是按照这一思想办成了教学、科研和生产紧密联系的新型教学和研究单位，并在社会实践中发挥了重要作用。

毛泽东这样评价徐特立:“革命第一，工作第一，他人第一，你是坚强的老战士，是我永远的先生。”

周恩来评价他是“人民之光，我党之荣”。

刘少奇评价他是“中国共产党的光荣”。

朱德评价他“你是革命模范的人，你是革命前进的人。不管革命历史车轮转得好快，你总是推着他前进的”。

任弼时称他是“延水青松”。

董必武评价他“晚节全持好，堪为我辈师。”

中共中央书记处称赞他是“杰出的无产阶级教育家”“伟大的共产主义战士”。

习仲勋评价他具有“为真理而斗争的精神”。

徐特立在湖南任教二十年，爱学生如子。他任师范校长时，将自己的月薪与校内主任、庶务等同样定为20元，还经常接济穷学生。

徐特立一生勤俭，追求理想而从不为口腹折腰。赴法国后，他积极支持学生组织反对中法反动派的活动。国内军阀政府为了笼络他，通过使馆告知可给一个“赴法考察”的名义，每年有1000块大洋的薪俸。徐特立对此嗤之以鼻，仍在钢铁厂勤工俭学，给干重活有困难的同学做饭。

田汉（我国国歌作词者）入学时买不起蚊帐，徐特立便买了一顶相送。而他却把自己的家小安排在乡下，以节省开支。逢假日回家，他要步行往返80公里。一次查夜时，他发现有新生烂脚呻吟，便亲自打水给他洗脚上药。此事传出后，一些教师认为太失校长“身份”，学生却对他更为敬仰。

他到第一师范任课时，支持毛泽东等学生反对校长专横的活动。毛泽东曾说过，当时最敬佩的两位老师，一位是杨昌济先生（即他后来的岳父），一位是徐老。

1937年抗战爆发后，徐特立以八路军驻湘代表身份从延安返回长沙，一时城内轰动，每日前来拜访探望者数以百计，其中不少还是亲朋故旧。徐特立热情地向他们宣传党的政策，终日长谈，不过为节省办公经费，只招待茶水而从不请人吃饭。两年后他离开长沙时统计，只是会见法国记者时请过一顿便饭，共花了5块钱招待费。当时，长沙城内国民党高官衣装笔挺，出入乘车。徐特立却终日身穿八路军粗布军装，撑一把雨伞，徒步在城中奔走，不识者多以为是军中老伙夫。

一次，省主席张治中约谈，徐特立走到省政府门口，门卫拦住说：“今天张主席会见八路军代表，别人免进。”徐特立称自己便是，门卫打量了一番，全然不信，竟把他轰走。张治中久等不至，派人再去八路军办事处相请，得知原委后，对比国共两党作风，对共产党更为钦佩。

解放后，徐老始终保持勤俭的作风。他终生不抽烟不喝酒，直到晚年每天只泡一杯清茶，喝到深夜不许换茶叶。他只有一双皮鞋、一套呢制服，而且是在外出活动时才穿。

徐特立本人喜藏书，早年教书所得，半以购书。大革命以前，已有丰富藏书，后因战乱，流散遗失颇多。延安时期至解放后，积书至2万余册，内容有社会科学、自然科学各学科中外书刊，线装书5000余册，新旧平装书5600余册，外文书3000余册，报刊1800余册，另有地图、图片等。书中有不少眉批和注记。所藏图书均全部捐献给国家，1983年运抵长沙，移交湖南图书馆保存。

妻子熊立诚，儿子名叫徐厚本，1938年在长沙病逝。儿媳刘萃英，女儿徐陌青，女儿徐静涵，孙女徐玉（后改名徐禹强）。

徐特立与孙女徐禹强合影

徐特立公园是为纪念伟大的无产阶级革命家、教育家徐特立而建的一座纪念性公园。

走进徐特立公园，首先映入眼帘的是徐特立巨型塑像。塑像高8.5米，其中基座3米，铜像5.5米。塑像两侧及身后为层层叠叠的仿自然石块，只要打开水龙头，将出现具有瀑布效果的层层滴水，象征徐特立精神源远流长。沿塑像后的斜坡径直往上走100米，便来到记载体现徐特立风骨的“断指事件”的杏坛。

徐特立铜像

徐特立公园山坡中心为师恩台。师恩台正中间一个半圆形石墙上，镌刻着毛泽东对徐特立发自内心的感言：“你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”石墙的背面刻着毛泽东1937年在延安祝贺徐特立60岁生日的亲笔信。

徐特立公园

石墙的外围，用等高的8块石碑镌刻着毛泽东、李维汉、张恩弟、罗学瓒、陈昌、蔡和森、夏曦、何叔衡8大湖南名人的生平事迹。每块石碑后面都刻着桃花和李花的浮雕，它象征着徐特立桃李遍天下。令人欣慰的是，这8大名人都是徐特立的学生。公园最高处，矗立着陈列徐特立生平事迹的师圣阁。师圣阁高达4层，主体为仿古悬挑式结构，屋顶具有现代建筑气息。

徐特立图书馆位于北京理工大学良乡校区北校区，为纪念老院长徐特立而将图书馆命名为徐特立图书馆。图书馆一层大厅处立有徐特立雕像。图书馆共六层，一层为服务中心，二、三层为图书阅览室，四、五层为机房，六层为馆长室。

徐特立图书馆

图书馆三层大厅设有“老院长徐特立纪念展”，意在学习徐特立，以徐特立为榜样。图书馆前立有石碑，上刻徐特立名言”实事求是，不自以为是”。

为缅怀徐老的丰功伟绩，继承、弘扬徐老的革命精神和教育思想，长沙师范于上世纪80年代在校内设立了徐特立纪念室，并积极筹建纪念馆，1992年正式开馆，馆名由原中共中央总书记胡耀邦同志题写，2003年随长沙师范学院迁至星沙（特立路9号）,2007年新馆建成开馆。目前总面积约300平方米，馆内存放有：徐老遗物150余件；社会各界名人题词60余幅；纪念徐老的书法、绘画、雕塑、剪纸等相关艺术品220余幅（件）；历史照片450余幅；徐老著作及研究徐老的著作、杂志320余本（册）；有关徐老的视频资料18种，等等。

展区由5个部分组成：

1、序厅，包括徐特立半身铜像、展馆前言、1937年毛泽东同志写给徐特立60大寿的贺信，1947年中共中央致徐特立70大寿的贺信，以及中央书记处五大书记的题词——毛泽东题词“坚强的老战士”、周恩来题词“人民之光、我党之荣”、朱德题词“当今一圣人”、刘少奇题词“中国共产党的光荣”、任弼时题词“延水青松”。

2、第一展室“革命老英雄，当今一圣人”，通过230余幅图片，展现徐特立光辉的一生。

3、第二展室“教育济当代，理论烁古今”，简明、扼要地介绍徐特立的主要教育思想，包括：“群众本位”的教育观；三育并重，德育为先；基础教育是一切教育之基础；教育之良窳视师范；教师应具有“三高”地位；教师应是“经师”与“人师”合一；“教学、科研、经济”三位一体，等等。指出徐特立在中国近现代教育史上的地位：近代湖南新教育的倡导者和积极践行者、新民主主义教育的开创者、社会主义教育的奠基人。

4、第三展室“文章垂万世，师表启后昆”，总结、介绍后人纪念、研究、学习徐特立的情况。

5.第四展室“徐老奠基业，老校焕新颜”，介绍由徐老亲手创办的长沙师范学院在徐老革命精神和教育思想指导下的百年办学历程，以及在教学、科研、育人、社会服务等方面的主要成绩。

徐特立故居，全国重点文物保护单位，位于长沙县江背镇观音塘。这是一栋土木结构的百年老屋，四合院平房，共有大小房屋十七间，白壁粉墙掩映在青松翠竹之间。这里就是著名的革命家、教育家徐特立的故居。1916年，徐特立创办五美学校，将大部分房屋用作校舍，自己一家则挤在几间偏房中居住。中华人民共和国成立后，在故居西侧另建五美中学校舍和操场，故居作为老师宿舍。1980年经过修缮，徐特立的卧室、当年的教室、教员室按原貌复原，辟有徐特立事迹陈列馆。

2013年，徐特立故居公布为全国重点文物保护单位。

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