承德博物馆_全球百科

1 景区简介
▪ 历史沿革

▪ 建筑布局
2 展出文物

3 文化活动
4 参观信息

5 参考资料

承德博物馆是位于河北承德市狮子沟桥交通节点的东北角的一座现代化综合性博物馆，由梁思成奖获得者、国家建筑大师周恺设计，建成于2019年。承德博物馆项目总用地面积54088平方米，总建筑面积25163平方米，其中地上建筑面积11355平方米，地下建筑面积13808平方米，建筑高度8.15米。

景区简介

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承德博物馆位于避暑山庄外原承德二中校址，按大型博物馆设计，馆藏国家一级、二级、三级以上的文物1万件。承德博物馆总建筑面积22756平方米，总用地面积62760平方米，主要包括展厅、文物库房、研究用房、多媒体厅、会议室、图书室、摄影室、鉴赏室、监看室等。

历史沿革

2009年，承德市启动建设承德博物馆工作。

2016年7月，承德博物馆正式开工建设。

2019年11月18日，承德博物馆举行开馆仪式；同年11月20日，正式对外开放。

建筑布局

综述

承德博物馆由主展厅、技术管理用房、配套一、配套二建筑用房组成。地下室为一层、局部下沉庭院，主展厅及配套二用房地上一层，两馆技术管理用房、配套一建筑用房地上二层。主要建设内容有文物展厅、临时展厅、多媒体展厅、文物库房、暂存库、文物摄影室、文物鉴赏室、书画工作室、书画展室、文化讲堂、培训室、多功能厅、会议室、图书室、游客接待室、非物质文化遗产手工作坊、文创产品展示商店、书画店、冷餐店、咖啡厅等；配套建设有园林绿化、旱河桥梁、停车场、围墙等。

承德博物馆

博物馆有常设展览5个，分别为民族团结展、承德通史展、避暑山庄展、佛教文化展和帝后生活展。

民族团结展

本展览位于地下一层展厅东南部，展现了清王朝前期为维护国家统一、实行民族团结政策的盛世风采。民族团结展分为三个部分，第一部分“合内外之心成驻固之业”介绍了清王朝初期为巩固政权而采取的种种措施；第二部分“承先祖“德泽”举“家法”毋忘”介绍了雍正时期的一些情况，同时还原了避暑山庄的历史；第三部分“谱团结之曲奏盛世华章”介绍了乾隆时期清王朝为民族团结作出的杰出贡献。

承德通史展

本展览位于地上一层展厅东南部，展现了承德地区的悠久历史，同时在数字展厅展览。

承德位于河北省东北部，是连接京津冀辽蒙的重要节点，具有一市连五省的独特区位优势，自古即有“左通辽沈，右引回回，北控蒙古，南制天下”之誉。作为中国古代农耕文化与游牧文化的交汇地，众多北方民族在此生息繁衍，多种文明交流融合。

避暑山庄展

本展览位于地上一层展厅东北部，集中展示了与避暑山庄相关的文物。

避暑山庄作为清代帝王的离宫别苑，不以奢华嵯峨的宫殿见胜，而是着力突出朴野之美；虽为自然山水宫苑又超越自然，更多地融入了对自然的提炼和升华，融入了帝王的自身修为、政治理念、文化感悟和艺术追求。同时，避暑山庄与周围寺庙作为不可分割的一个整体，呈众星拱月，似百川归海，概括中华版图之形貌，见证中国多民族的文化融合与团结统一。避暑山庄及周围寺庙是国家首批AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位，1994年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

承德博物馆

佛教文化展

本展览位于地下一层展厅西南部。

清帝驻跸避暑山庄期间，为便于礼佛，在宫殿园林内设置了多处佛堂。这些佛堂建筑、佛教文物及制度化的佛事活动组成了一个完整的藏传佛教文化体系，也使佛教文化成为清代宫廷文化的一个重要组成部分。本展览展出了一些避暑山庄和外八庙现藏的藏传佛教艺术珍品，这些艺术品为历代皇帝所敬奉和珍藏，蕴含着丰富的历史、宗教、民族文化和艺术价值。

帝后生活展

本展览位于地下一层展厅正西部。

清朝作为中国历史上最后一个封建王朝，历12帝，国祚296年。先后7位清帝（或以皇子身份）驻跸避暑山庄共达158年之久。与金碧辉煌的紫禁城不同，避暑山庄内亭台草木、器服奇珍皆由帝王所好，代表着这一时代中国最高阶层的文化情怀、修养思想与审美意识，并对该时期社会产生巨大影响。本展览展出了一些皇室日常用物，以便人们一探帝王生活究竟。

展出文物

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承德博物馆在展出的688件文物中，有国家一级文物25件，其中多为清代皇家瑰宝、梵宇藏珍，且大多由清宫内务府造办处和养心殿造办处承做，代表了清代工艺品的最高水平。展览除使用大量珍贵文物外，还采用VR、AR、多媒体等现代技术手段，增强观众的体现性和互动性。部分精美文物如下表。

铜鎏金宗喀巴像清（公元1644-1911年）铜鎏金宗喀巴像通高24.7厘米，长18.1厘米，宽15.8厘米。宗喀巴，本名罗桑扎巴，自幼出家修习佛法，公元1409年创立了藏传佛教格鲁派。
清代铜吉祥天母像清乾隆年间（公元1736-1795年）清代铜吉祥天母像通高56.3厘米，长34厘米，宽20.1厘米。吉祥天母，藏语称“班达拉姆”，是藏传佛教中一位重要的女性护法神。造像呈忿怒像，头戴五智骷髅冠，赤发冲天，三目圆睁，呲牙卷舌。右手高举权杖，左手执嘎巴拉碗，以游戏姿侧身坐在奔跑于血山血海的黄骡背上。镂空火焰背光后衬紫檀木背板，背板上刻有汉、满、蒙、藏四种文字铭文：“乾隆四十五年十一月二十五日，钦命章嘉呼土克图认看供奉大利益紫金利玛吉祥天母”，紫金利玛是一种珍贵的红铜合金。
金代青铜烧酒锅金代（公元1115年-1234年）通高41.6厘米，重14660克。金代青铜烧酒锅为发现最早的烧酒锅。1975年12月在河北省秦皇岛市青龙县土门子乡西山嘴村南发现，距今已有800年的历史。烧酒锅由黄铜制成，有上下两器，上器是冷却器，下器是甑锅，套合组成。甑锅作成半球形，高26厘米，口径28厘米，最大腹径36厘米，腹中部有环形鋈一周，宽2厘米，厚0.5厘米，便于扣在灶上。口沿作双唇凹槽，宽1.2厘米，深1厘米，是为汇酒槽。从汇酒槽通出一个出酒流。冷却器作成圆桶形，高16厘米，口径31厘米，底径26厘米。穹隆底，隆起最高7厘米，冷却器近底处也通出一个排水流。底沿作牡唇，与甑锅套合时，牡唇与汇酒的外唇内壁正相紧贴。金代烧酒锅的构造原理和使用方法是十分科学的。
辽代茶叶末釉鸡腿瓶辽代（公元916-1125年）辽代茶叶末釉鸡腿瓶口径10厘米，底径13厘米，通高69厘米，重11490克。瓶身细高如鸡腿，侈口外卷，短颈，溜肩，腹部修长，上粗下细。肩部刻有铭文，以茶叶末釉为装饰。鸡腿瓶是契丹人发明的，设计的初衷是契丹人运输和储藏水的工具，因此，它的胫部作成近似于楔形（倒梯形），口部为短颈的翻卷形式，修长的瓶身也符合当时人们用于背水需要，小口装水不易外洒，长腹硕肩盛水较多。
哥釉八卦琮式瓶清乾隆年间（公元1736-1795年）哥釉八卦琮式瓶高28.1厘米，口径8厘米，底径10.9厘米。琮式瓶是仿照新石器时代良渚文化的玉琮外形加以变化而来，用于祭祀或礼器，似神圣之物。该件清乾隆仿哥釉琮式瓶，哥釉特征明显，釉面肥厚匀净，开片自然随意，八卦纹凸线挺拔如万物相连。口足为圆，器身为方，寓意天方地圆。器底有青花“大清乾隆年制”三行篆书款。
仿红漆菊瓣盘清乾隆年间（公元1736—1795年）仿红漆菊瓣盘口径16厘米，高3.6厘米，底径9.6厘米。此盘为乾隆朝仿古瓷器的一个特殊品种，釉漆效果逼真。盘口呈菊花瓣形，足底似花托，浑然一体，盘心隶书描金乾隆帝御制七言诗一首：“吴下髹工巧莫比，仿为或比旧还过。脱胎那用木和锡，成器奚劳琢与磨。博士品同谢青喻，仙人颜似晕朱酡。事宜师古宁斯谓，拟欲摛吟愧即多”。落款为乾隆甲午御题（1774年）另有圆形“乾”、方形“隆”印两方。盘底有三行楷书款“大清乾隆仿古”。
清代铜四臂观音菩萨像清（公元1644-1911年）清代铜四臂观音菩萨像通长26厘米，通宽25.3厘米，通高79.8厘米，重20100克。佛像铜质。一面四臂，头冠、面部、颈部、耳环泥金，右上手高举，右下手向下持金刚杵，左上手高举持一朵莲花，左下手向下持套索，赤足站立于莲台之上。束高发髻，两侧散发披于双肩，饰蓝漆。头戴五叶宝冠，眉间有一白毫，双耳饰圆花形环。身披璎珞，佩戴臂钏、手钏、足钏，并嵌银。身披鎏金飘带，绕过双臂垂于像身两侧,飘带上刻卷草纹。左肩斜披仁兽皮，下身着裙，并斜系一条飘带，上镶嵌鎏金缠枝花卉纹。莲台为半圆形，后部无莲瓣。此件文物为国家一级文物。
清代铜十一面四十二臂观世音菩萨像清（公元1644-1911年）清代铜十一面四十二臂观世音菩萨像通长44厘米，通宽38厘米，通高137厘米。佛像铜质，面部、颈部泥金。十一面四十二臂,主臂第一双手于胸前合十；第二双手上扬，左手持莲花,右手持葫芦；第三双手向外结期剋印；第四双手右手向下结与愿印,左手持净水瓶；其余辅臂呈扇面形分列像身两侧，手心皆饰一眼,赤足立于椭圆形莲台之上。头部分五层，一至三层各为三面，顶部两层为单面，除顶部头像饰发髻，其余各头像饰五叶冠。身披珞璎，佩戴臂钏、手钏、足钏，下身着裙，裙上饰规则阶梯状衣摺。像头部配三环形火焰头光。莲台下为亚字型须弥座，中部由双狮撑托，双狮中间为十字金刚杵。此件文物为国家一级文物。
清乾隆冬青釉双鱼鼓钉洗清乾隆年间（公元1736-1795年）冬青釉双鱼鼓钉洗口径17.3厘米，底径16厘米，通高3.5厘米，重540克。洗口沿略收，平底，通体施冬青釉，温润似玉。支钉烧，器内壁饰双鱼纹，外壁饰一周鼓钉纹，洗底暗刻“大清乾隆年制”篆书款。此件文物为国家一级文物。
铜鎏金掐丝珐琅出戟敞口瓶清（公元1644-1911年）铜鎏金掐丝珐琅出戟敞口瓶高54厘米，口径28.5厘米，底径20.5厘米。圆形出戟敞口瓶，通体饰缠枝莲、仰覆莲瓣纹，出戟为铜鎏金，口、足沿光素鎏金。此件文物掐丝珐琅制作工艺繁复，需经：制胎、掐丝、烧焊、点蓝、烧蓝、磨光、鎏金七道工序，运用了青铜工艺、瓷器工艺及绘画技艺。

文化活动

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承德博物馆自开馆以来，积极举办各类活动。2020年6月，举办创意承德2020文创大赛；7月，举办文博知识讲座“鹿鸣讲堂”，鹿鸣一词源于诗经《小雅鹿鸣》。

参观信息

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参观须知

承德博物馆开放时间为每周二至周日9:00-17:00，每日16:00停止入馆。每周一为闭馆日（逢法定假日正常开馆）；除夕闭馆一天。

承德博物馆作为公共文化单位，对参观者免费开放。参观需提前预约。游客可通过”承德博物馆”微信公众号预约参观，也可直接在官网预约，或是拨打官网提供的预约电话（电话接待时间为周二至周日9:00-16:30）。12岁以下未成年人必须由成年人陪护或集体组织方可入馆。

交通信息

承德博物馆位于承德市双桥区普宁路与环城北路十字路口东北角，承德市内乘坐6路、11路、19路公交车均可到达。

参考资料

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展开[1]承德首个综合性博物馆开馆大部分文物系首次展出.承德市人民政府. [2024-02-20].

[2]中国建筑设计年鉴 2020-2021 上. 辽宁科学技术出版社, 2022.03: 132. 978-7-5591-1841-7.

[3]博物馆简介.承德博物馆. [2024-02-20].

[4]常设展览.承德博物馆. [2024-02-20].

[5]今日河北 · 新地标｜承德.百家号. [2024-02-20].

[6]这么近，那么美，周末到河北｜周末到承德博物馆来打卡.百家号. [2024-02-20].

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铜鎏金宗喀巴像清（公元1644-1911年）铜鎏金宗喀巴像通高24.7厘米，长18.1厘米，宽15.8厘米。宗喀巴，本名罗桑扎巴，自幼出家修习佛法，公元1409年创立了藏传佛教格鲁派。
清代铜吉祥天母像清乾隆年间（公元1736-1795年）清代铜吉祥天母像通高56.3厘米，长34厘米，宽20.1厘米。吉祥天母，藏语称“班达拉姆”，是藏传佛教中一位重要的女性护法神。造像呈忿怒像，头戴五智骷髅冠，赤发冲天，三目圆睁，呲牙卷舌。右手高举权杖，左手执嘎巴拉碗，以游戏姿侧身坐在奔跑于血山血海的黄骡背上。镂空火焰背光后衬紫檀木背板，背板上刻有汉、满、蒙、藏四种文字铭文：“乾隆四十五年十一月二十五日，钦命章嘉呼土克图认看供奉大利益紫金利玛吉祥天母”，紫金利玛是一种珍贵的红铜合金。
金代青铜烧酒锅金代（公元1115年-1234年）通高41.6厘米，重14660克。金代青铜烧酒锅为发现最早的烧酒锅。1975年12月在河北省秦皇岛市青龙县土门子乡西山嘴村南发现，距今已有800年的历史。烧酒锅由黄铜制成，有上下两器，上器是冷却器，下器是甑锅，套合组成。甑锅作成半球形，高26厘米，口径28厘米，最大腹径36厘米，腹中部有环形鋈一周，宽2厘米，厚0.5厘米，便于扣在灶上。口沿作双唇凹槽，宽1.2厘米，深1厘米，是为汇酒槽。从汇酒槽通出一个出酒流。冷却器作成圆桶形，高16厘米，口径31厘米，底径26厘米。穹隆底，隆起最高7厘米，冷却器近底处也通出一个排水流。底沿作牡唇，与甑锅套合时，牡唇与汇酒的外唇内壁正相紧贴。金代烧酒锅的构造原理和使用方法是十分科学的。
辽代茶叶末釉鸡腿瓶辽代（公元916-1125年）辽代茶叶末釉鸡腿瓶口径10厘米，底径13厘米，通高69厘米，重11490克。瓶身细高如鸡腿，侈口外卷，短颈，溜肩，腹部修长，上粗下细。肩部刻有铭文，以茶叶末釉为装饰。鸡腿瓶是契丹人发明的，设计的初衷是契丹人运输和储藏水的工具，因此，它的胫部作成近似于楔形（倒梯形），口部为短颈的翻卷形式，修长的瓶身也符合当时人们用于背水需要，小口装水不易外洒，长腹硕肩盛水较多。
哥釉八卦琮式瓶清乾隆年间（公元1736-1795年）哥釉八卦琮式瓶高28.1厘米，口径8厘米，底径10.9厘米。琮式瓶是仿照新石器时代良渚文化的玉琮外形加以变化而来，用于祭祀或礼器，似神圣之物。该件清乾隆仿哥釉琮式瓶，哥釉特征明显，釉面肥厚匀净，开片自然随意，八卦纹凸线挺拔如万物相连。口足为圆，器身为方，寓意天方地圆。器底有青花“大清乾隆年制”三行篆书款。
仿红漆菊瓣盘清乾隆年间（公元1736—1795年）仿红漆菊瓣盘口径16厘米，高3.6厘米，底径9.6厘米。此盘为乾隆朝仿古瓷器的一个特殊品种，釉漆效果逼真。盘口呈菊花瓣形，足底似花托，浑然一体，盘心隶书描金乾隆帝御制七言诗一首：“吴下髹工巧莫比，仿为或比旧还过。脱胎那用木和锡，成器奚劳琢与磨。博士品同谢青喻，仙人颜似晕朱酡。事宜师古宁斯谓，拟欲摛吟愧即多”。落款为乾隆甲午御题（1774年）另有圆形“乾”、方形“隆”印两方。盘底有三行楷书款“大清乾隆仿古”。
清代铜四臂观音菩萨像清（公元1644-1911年）清代铜四臂观音菩萨像通长26厘米，通宽25.3厘米，通高79.8厘米，重20100克。佛像铜质。一面四臂，头冠、面部、颈部、耳环泥金，右上手高举，右下手向下持金刚杵，左上手高举持一朵莲花，左下手向下持套索，赤足站立于莲台之上。束高发髻，两侧散发披于双肩，饰蓝漆。头戴五叶宝冠，眉间有一白毫，双耳饰圆花形环。身披璎珞，佩戴臂钏、手钏、足钏，并嵌银。身披鎏金飘带，绕过双臂垂于像身两侧,飘带上刻卷草纹。左肩斜披仁兽皮，下身着裙，并斜系一条飘带，上镶嵌鎏金缠枝花卉纹。莲台为半圆形，后部无莲瓣。此件文物为国家一级文物。
清代铜十一面四十二臂观世音菩萨像清（公元1644-1911年）清代铜十一面四十二臂观世音菩萨像通长44厘米，通宽38厘米，通高137厘米。佛像铜质，面部、颈部泥金。十一面四十二臂,主臂第一双手于胸前合十；第二双手上扬，左手持莲花,右手持葫芦；第三双手向外结期剋印；第四双手右手向下结与愿印,左手持净水瓶；其余辅臂呈扇面形分列像身两侧，手心皆饰一眼,赤足立于椭圆形莲台之上。头部分五层，一至三层各为三面，顶部两层为单面，除顶部头像饰发髻，其余各头像饰五叶冠。身披珞璎，佩戴臂钏、手钏、足钏，下身着裙，裙上饰规则阶梯状衣摺。像头部配三环形火焰头光。莲台下为亚字型须弥座，中部由双狮撑托，双狮中间为十字金刚杵。此件文物为国家一级文物。
清乾隆冬青釉双鱼鼓钉洗清乾隆年间（公元1736-1795年）冬青釉双鱼鼓钉洗口径17.3厘米，底径16厘米，通高3.5厘米，重540克。洗口沿略收，平底，通体施冬青釉，温润似玉。支钉烧，器内壁饰双鱼纹，外壁饰一周鼓钉纹，洗底暗刻“大清乾隆年制”篆书款。此件文物为国家一级文物。
铜鎏金掐丝珐琅出戟敞口瓶清（公元1644-1911年）铜鎏金掐丝珐琅出戟敞口瓶高54厘米，口径28.5厘米，底径20.5厘米。圆形出戟敞口瓶，通体饰缠枝莲、仰覆莲瓣纹，出戟为铜鎏金，口、足沿光素鎏金。此件文物掐丝珐琅制作工艺繁复，需经：制胎、掐丝、烧焊、点蓝、烧蓝、磨光、鎏金七道工序，运用了青铜工艺、瓷器工艺及绘画技艺。