陈淏子

陈淏[hào]子是清代园艺学家,自号西湖花隐翁,著有我国重要的园艺学古籍《花镜》。他以“课花为事,聊以息心娱老耳”为宗旨,致力于研究园艺学。陈淏子的《花镜》是古代园艺学的重要著作之一,被誉为“园艺百科全书”,对中国园林艺术的发展产生了深远影响。他也是中国植物学家之一。陈淏子字扶摇,自号西湖花隐翁。籍贯不详,身世朦胧,惟于自序中略见:“以课花为事,聊以息心娱老耳”。约明万历四十年(1612年)生;卒...

陈淏[hào]子是清代园艺学家,自号西湖花隐翁,著有我国重要的园艺学古籍《花镜》。他以“课花为事,聊以息心娱老耳”为宗旨,致力于研究园艺学。陈淏子的《花镜》是古代园艺学的重要著作之一,被誉为“园艺百科全书”,对中国园林艺术的发展产生了深远影响。他也是中国植物学家之一。

人物生平

陈淏子字扶摇,自号西湖花隐翁。籍贯不详,身世朦胧,惟于自序中略见:“以课花为事,聊以息心娱老耳”。约明万历四十年(1612年)生;卒年不详。([hào] 【字义】:1.水清的样子。)陈淏子一生喜读书,爱好栽花。据花说堂刻本张国泰原序说,陈淏子是在明亡以后,不愿做清朝官吏的高士,从事花草果木的栽培和研究,并兼授徒为业。晚年,他对社会风尚表示不满,认为一些人不是在商界投机图利,就是投身宦海争取官职,对种植生产一无所知。这些在《花镜·自序》里有充分的反映。陈淏子为使人了解花卉种植的方法,通过向花农、花友调查访问,并结合对历代花谱的研究,于清康熙二十七年(1688)写成《花镜》一书。全书分6卷,卷一“花历新栽”,除占验和占候外,授时部分,共分十项,列举各种观赏植物栽培的逐月行事。卷二“课花十八法”,包括课花大略,辨花性情法,种植位置法,接换神奇法,扦插易生法,移花转垛法,浇灌得宜法,培壅可否法,治诸虫蠹[dù]法,变花摧花法,整顿删科法等等内容。主要记述观赏植物栽培原理和管理方法,是全书的精华。卷三、卷四、卷五,着重叙述花木的名称、形态、生活习性、产地、用途及栽培。卷六附记了一些观赏动物。

作品

《花镜》仅限于观赏植物及果树栽培。对前入经验有较多科学的总结和精辟的见解。它是我国较早的一部园艺专著。 《花镜》中记载了丰富的遗传育种知识,“课花大略”中说:“生草木之天地既殊,则草木之性情焉得不异?故北方属水性冷,产北者自耐严寒;南方属火性燠[yù];产南者不惧炎威,理势然也”。

陈淏子指出植物种类不同则本性不同,适于生长的地区也有所不同。还进一步指出如能了解和掌握植物的特性,顺着植物的本性,使植物所要求的生活条件得到满足,也可以在不同的地方栽培人们所需要的植物,即“在花主园丁,能审其燥湿,避其寒暑,使各顺其性,虽遐方异域,南北易地,人力亦可以夺天功”。在“接换神奇法”中,陈淏子说:“凡木之必须接换,实有至理存焉。花小者可大。瓣单者可重,色红者可紫,实小者可巨,酸苦者可甜,臭恶者可馥,是人力可以回天。惟在接换之得其传耳”。这些论述,虽然有些夸大之处,但说明通过嫁接可以改良花木品质;可以定向的培育出人类所需要的植物。人定胜天的思想在园艺生产中得到进一步发展。

参考资料

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