泰奥弗拉斯托斯

人物名称。公元前4世纪的古希腊哲学家和科学家，先后受教于柏拉图和亚里士多德，后来接替亚里士多德，领导其“逍遥学派”。据说是亚里士多德见他口才出众而替他起的名。泰奥弗拉斯托斯以《植物志》、《植物之生》、《论石》、《人物志》等作品传世，《人物志》尤其有名，开西方“性格描写”的先河。

泰奥弗拉斯托斯(Θεόφραστος)，Θεόφραστος解作“神样的说话者”，并非真名，据说是亚里士多德见他口才出众而替他起的名。泰奥弗拉斯托斯以《植物志》(Περὶ Φυτῶν Ιστορίας)、《植物之生成》(Περὶ Φυτῶν Αἰτιῶν)、《论石》(Περὶ Λίθων)、《人物志》 (Ἠθικοὶ Χαρακτῆρες)等作品传世，《人物志》尤其有名，开西方“性格描写”的先河。

当亚里士多德于前323年因为政治动乱而离开雅典时，他任命自己长期的朋友和同事泰奥弗拉斯托斯为学园的园长，他后来还把自己的图书和所有作品的手稿遗赠给他。很清楚，亚里士多德对他甚为重视。泰奥弗拉斯托斯（约前372—前286）的确是位杰出的老师和学者。他主持学园成功地运行许多年，是位非常流利的演讲人，一次竟有2000人前来听他演讲。他还极为勤奋，在他的一生中完成了227部──有人说有400部──有关宗教、政治、教育、修辞学、数学、天文学、逻辑、生物学和其它一些学科的著作，包括心理学。然而，尽管亚里士多德判断准确，可他没有预料到，几乎没有任何人会记住或者读过泰奥弗拉斯托斯除其中最为琐屑的《性格》一书外的任何作品。这是一系列简短的讽刺性原型素描，如谄媚者，饶舌者和傻子──这是后来非常流行的一种文学样式的最初样品。这些素描是一些广义上的心理学作品，因为它们报告了行为上的一些现象，但是，对我们了解性格特征或者模式的起源或发展没有任何意义。

泰奥弗拉斯托斯的其它作品早已恰如其分地为人们所遗忘。他在这些作品中重述，编辑，评论他以前的人已经说过的事情，可没有增加任何东西进去。特别是在他的心理学论著《感觉论》中尤其如此。他说了很多有见地的话，可这些不过是对前人作品的评价或者吹毛求疵[cī]。下面这些是很典型的：“（德谟克利特）把感觉、快感和思想归结为呼吸和空气与血液的混合。可是，有许多动物要么就是没有血液，要么完全不呼吸。如果呼吸必须穿透身体的各个部分而不是一些特殊的部分──（这个概念）……他是为了其理论的一部分的需要而介绍的──那么，就没有任何东西能够阻止身体的所有部分都来进行回忆和思想活动。可是，理智并非在我们所有的器官中都有一席之地的──比如我们的双腿和双脚──而只是在一些特殊的部位，通过这些特殊的部位，我们可以在合适的年龄锻炼自己的记忆和思想（泰奥弗拉斯托斯在别的地方说过，思想在大脑里面产生）。”

泰奥弗拉斯托斯是亚里士多德的学生，师徒二人一起在雅典创建了哲学逍遥学派——吕克昂学院。公元前322年，泰奥弗拉斯托斯担任学院院长之后，出版了两本植物学著作：《植物史》和《植物生长的原因》。这两部著作在植物学历史上最具权威性，其影响力持续了1500多年。两部著作包含了对植物的广泛的观察结果，涉及形态学、解剖学、病理学、育种和嫁接、农作物轮作和医学疗效等方面的知识，其中还最早提到给海枣授粉，并讨论了植物的性别问题。泰奥弗拉斯托斯从学院的花园里收集植物的资料，而对那些生长范围有限的植物，他主要从跟随亚历山大大帝远征回来的士兵们那里获取所需的资料。泰奥弗拉斯托斯在作品中详细地描述植物的组成部分和生长过程，他取用的词汇以希腊文中的日常用语为基础，其中形成了一些最早的科技论文中常见的技术术语。泰奥弗拉斯托斯在书中给大约500种植物进行了分类，把许多种类归为现在的属，把植物分为果实植物与无果实植物，显花植物与隐花植物，常绿植物与落叶植物，有些分类到现在还被人们沿用。18世纪伟大的分类学家卡罗勒斯·林奈对泰奥弗拉斯托斯敬佩不已，称他为“植物学之父”。

采用泰奥弗拉斯托斯的划分，普里尼（Pliny）写道：“树木当中，有一些是完全野生的，只有少数是开化的。”泰奥弗拉斯托斯将苹果树划归后一类，在这种认识中，苹果树自然是所有树木中最开化的。它像一只鸽子那样无害，像一株玫瑰那样好看，像牛羊那样有价值。较之其它植物，它栽植的时间更长，因此更有教养。然而，像狗那样，难道它就没有一个野生的起源吗？如同狗、马和母牛，它与人们一同迁徙。起先，恐怕是从希腊到意大利，而后来到英格兰、美洲；而我们的西部移民现在仍在面对落日前行，口袋里装着苹果籽，或者行李中随带着几株苹果苗木。这样迁徙到更西的西部的苹果树，比起去年的栽培量，起码要多过数百万株。像一年一个安息日那样，想想它们的花是如何一年一度开满空地，因为每当人们迁徙，他不但会带上他的鸟、牲畜、虫子、蔬菜和他的剑，还会带上他的果园。