希伯来语

希伯来语是以色列的官方语言和通用语言，也是犹太人的民族语言。

希伯来语是以色列的国语和犹太人的民族语言，希伯来《圣经》的语言。《圣经.旧约全书》几乎都是用这种语言书写。据《圣经.旧约全书》第一卷《创世纪》记载，希伯来语由一个小的游牧部族带到迦南地区（今巴勒斯坦地区），在漫长的历史进程中，希伯来语及其文化经历了长期和复杂的演变。

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世界古老语言之一的犹太人的“希伯来语”名称由来（来源：文胜国学之道)

希伯来语是世界上一种古老的语言，其历史可上溯至公元前1100年左右。纵观希伯来语发展的历史，如果按照时间段来划分的话，通常可以分为古典希伯来语、《塔木德》希伯来语、中世纪希伯来语和现代希伯来语四个时期。

在古典希伯来语时期，以色列人最为熟知的应该是圣经希伯来语，因为这一时期的犹太教文献都是用希伯来语写成的，而且在日常生活中经常使用。犹太人在会堂里用希伯来语诵读《托拉》和祈祷成为一种传统。为此，梅厄拉比把讲希伯来语的人看做是生活在圣地的人，并声称使用希伯来语是做一个虔诚的犹太人的先决条件。从公元前12世纪到公元前6世纪，希伯来语基本形成了自身完整的体系，学术界一般认为该阶段是古典希伯来语发展的黄金时期；从公元前6世纪到公元前1世纪是古典希伯来语发展的白银时期。在这一时期内，阿拉米语逐渐取代古代希伯来语的位置，在犹太民族的实际生活当中发挥着越来越重要的作用，成为一种通用的交际性语言。

公元135年，巴尔-科赫巴大起义失败后，希伯来语逐渐退出了犹太人日常口语交流的舞台。只是在公元2世纪未，在《塔木德》文献的编纂[zuǎn]过程中，希伯来语被重新恢复使用的阶段称之为《塔木德》希伯来语时期。由于《塔木德》主要由《密西拿》和《革马拉》两大部分混合构成，因此该阶段又被称为《密西拿》希伯来语时期。这一时期中的希伯来语，无论从形式还是内容上更适用于日常生活。

中世纪希伯来语时期，希伯来语像拉丁文一样，被犹太知识分子们普遍地用作一种文学语言。但是，在使用希伯来语的时候，也出现了一个问题，那就是词汇量太少，大约只有八千个左右，有很强的限制性，导致很多思想由于词汇的贫乏而无法顺利表达。于是，犹太作家们不得不从其他的一些方言中借用一些新的词汇，特别是吸收了许多来自希腊语、波斯语、西班牙语、阿拉伯语以及其他语言的词汇。这种经过吸收外来词汇的希伯来语，被许多正统派犹太人认为是对犹太民族语言神圣与纯洁性的一种亵渎，并且反对将它应用于世俗事务中。本.耶胡达后来也因为复活希伯来语的非正统举动而遭受类似地攻击。

在1881年前的巴勒斯坦地区，犹太人社区里主要分为三类散居性的群体，这三类群体的语言和发音都不相同，导致犹太人社群之间的相互交流在当时成为一个难题。伴随着世界犹太复国主义运动组织的成立和阿利亚运动的兴起，这种地域性语言的差异性将会逐渐得以摆脱，拥有一种共同的民族语言是大势所趋。复活希伯来语更是巴勒斯坦社区犹太人寻求民族认同的一个重要标志，因为它对外起着区分本族与异族，对内则具有增强犹太民族意识、凝聚民族成员之间的团结，进而可以为犹太民族国家的建构奠定良好的基础。埃利泽·本·耶胡达(1858--1922年)是把希伯来语作为口语来振兴的开路先锋。他1881年移民到以色列故土后，率先在家庭和学校中使用希伯来语，创造了数以千计的新词，主办了两种希伯来语杂志，与人联合创立了希伯来语委员会(1890年)，编纂了17卷本的《古代、现代希伯来语大辞典》中的若干卷。这部辞典于1910年开始编写，1959年才由其第二任妻子和儿子完成。以色列建国后，将希伯来语定为国语。所有定居以色列的新移民，无论来自哪个国家，都要学习和掌握希伯来语。随着希伯来语的发展，希伯来语的词汇也从“圣经时代”的8000个增加到12万个以上。

希伯来语主要分布在以色列，世界其他地区的犹太人社团也有不少人使用该语言，主要分布在美国、加拿大、澳大利亚等国和东欧各国。关于希伯来语的使用人口，不同来源的数字差距较大，比较通行的说法是接近500万，除了主要使用于以色列本土以外，还有少部分分布在以色列以外的国家和地区。在全世界的使用人口总计530万。

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希伯来语辅音字母（来源：南宁妹子诺拉在中东)希伯来语字母为辅音音素文字，22个字母代表22个辅音，有5个元音音位，必要时，元音以点符（נְקֻדּוֹת）的形式标注在字母周围或借助个别辅音字母（אֵם קְרִיאָה）表示。现代希伯来语方块字从阿拉姆语字母的基础上发展而来，手写体和印刷体形态相差较大。与其他大多数闪米特语一样，希伯来语自右向左横写。   现代希伯来语与古希伯来语息息相关，语法一脉相承，有着闪米特语的共同特征，犹太人长期的大流散生活，使之兼具印欧语的不少特点。现代希伯来语的13个标点符号基本与西方的标点符号相同。     希伯来语句子的基本成分是主语（נוֹשֵׂא）和谓语（נָשׂוּא），谓语可以是动词，也可以是形容词、名词，这就意味着句中可以没有动词。希伯来语为VSO（动词—主语—宾语）语言，但现代媒体中时有出现违背这一闪米特语的基本语序规则的句子。      希伯来语中有一个定冠词，名词分阴阳性、单复数。人称代词有三个人称，分单复数，除第一人称外分阴阳性，均有独立（单独使用）、接尾（依附在其他词词尾使用）两种形式。指示代词分近指、远指和性、数，但无“形”的变化。希伯来语语法是部分分析式的，除名词与名词构成表示所属的“组合式”（סְמִיכוּת）结构外，名词在句中的关系多通过前置词（介词）来表示。但屈折在动词和名词的构成中起着决定性作用：与所有闪族语言一样，名词、形容词、动词大多均由3个辅音构成的字根字母组合（שוֹרָשִים），通过插入元音、重叠辅音、延长元音等方式进行派生。动词分过去、现在和将来三个时态，按照人称和/或性、数变位。绝大多数的动词在基本的字根字母的基础上，按照7个带有一定意义的派生模式——基本“语干”（בִּנְיָנִים）——构成。

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希伯来语建筑相关词汇（来源：南宁妹子诺拉在中东)

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