楚威王

楚威王（？—前329年）是战国时期楚国的第三十七位国君，芈姓，熊氏，名商，楚宣王之子。

楚威王，芈姓，熊氏，名商，是楚宣王之子。楚宣王三十年（前340年），楚宣王去世，熊商继位，是为楚威王。楚威王二年（前338年），秦国国君秦孝公去世，其子秦惠文王继位，当时秦国内部发生动乱，秦惠文王杀害商鞅。楚国与韩国、赵国奉行“联秦制魏”的方针。楚威王三年（前337年），楚威王与韩昭侯、赵肃侯都派使者前往秦国，向秦惠文王致贺。与此同时，蜀王使者亦前往秦国向秦惠文王致贺。

苏秦当时为赵王推行合纵之策。所谓合纵，就是魏、韩、赵、楚、燕、齐六个诸侯国实行纵向联合，一起对抗强大的秦国，苏秦曾对楚威王说赞美道，楚国，是天下的强国；大王，是天下的贤王。楚国西有黔中、巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧，北有汾丘、径山、郇阳，土地方圆五千里，甲兵百万，战车千辆，战马万匹，粮食可供十年，这是楚国可以霸王的资本。楚威王思考后也对苏秦说道，楚国西边与秦国接壤，秦国早就有攻取巴蜀、吞并汉中的野心，是像虎狼一样的国家，不可以跟它友好亲近。而韩、魏两国迫于秦国的威胁，又不能和他们深入地谋划合作，如果和他们深谋，恐怕他们为了一时利益反而投入秦国的怀抱。所以楚威王最担心的是，计谋还没有付诸实行，楚国就大祸临头了。如果靠私下谋划，单凭楚国来对抗秦国，未必能够取得胜利；与群臣谋划，群臣也拿不出一个法子。楚威王在这存立危亡之秋同意合纵之策。

楚威王七年（前333年），楚国讨伐越国。越王无疆想重振王者雄风，本打算去讨伐齐国，听信齐威王使者的劝阻，于是放弃原先的计划，转而进攻楚国。楚威王大怒，令大夫景翠率军伐越，无疆率军迎战。双方展开激战，越军大败，无疆战死。楚国趁机攻取被越国占领的吴地，并一直推进到东边的浙江。越国经此一击，分崩离析，最终为秦始皇所灭。大破越国后，楚威王因齐国僭[jiàn]越称王，同时齐国孟尝君的父亲田婴欺骗楚国，于是亲率大军伐齐，在徐州大败齐军，并要挟齐国必须驱逐田婴。田婴害怕，张丑劝说楚威王，认为威王之所以能在徐州取胜，是因为齐国没起用田盼子，齐国百姓十分拥护田盼子，但是田婴不喜欢田盼子而任用了申纪。现在威王要齐国驱逐田婴，田婴被驱逐后，田盼子必然要被起用。之后齐国再整顿士卒来再次交战，一定对威王不利，楚威王因此不再要求驱逐田婴。楚国在楚威王手上是战国时期的顶峰，其版图西起大巴山、巫山、武陵山，东至大海，南起五岭，北至汝、颖、沂、泗，囊括长江中下游以及支流众多的淮河流域。

楚威王十一年（前329年，战国史学者杨宽推测，前一年两国已经开始交战），楚国讨伐魏国，两国军队在陉山交战，魏国将军犀首（即公孙衍）正面迎击楚国军队。为断绝秦、楚两国的联合，并换取秦国的援助，韩国承诺把上洛这块土地送给秦国。张仪也献策秦惠文王，认为应帮助魏国，不管魏国胜败，都有利于秦国的扩张。秦王采纳张仪建议，调派皮氏军队万人和战车百辆，支援魏国犀首。后来，楚军在南阳地区失利，魏国大败楚军，夺取了陉山（《史记·楚世家》记载是楚威王去世，魏国趁楚国国丧之际夺取陉山，杨宽认为不可信）。于是秦国向魏国索取上洛这块土地，魏国违约不给。秦臣营浅向秦惠文王献计，建议秦国可以同楚威王会盟，以威胁魏国割让土地，这也就相当于楚威王把魏国的土地恩赐给了秦国，将来秦国答谢楚国的资财一定会更多。秦王称好，将其告知楚威王，楚威王也明显表示出要与秦国联合的意图。魏王听说后十分害怕，于是主动把西河之地奉送给了秦国。同年，楚威王去世，其子熊槐即位，是为楚怀王。

楚威王对内坚持韬光养晦的治国方针，实行对民众退让的政策，不轻易动用民力。楚威王时设置黔中郡，其因黔山得名，辖有今湖南西部及贵州东北部。战国以后，楚县长官名称发生了变化，开始称为“县令”“大夫”，如“上蔡令”“郢大夫”等。上蔡令子发是本县负责“决罪判刑”的职官，而且狱断必须决于令尹，子发即使有同情罪人之心，也只好喟然叹息。可见县令的权力是有限的，县令必须听命于令尹。

外交方面采取以静制动战术，讲究相时而动，既不轻易出动，又不会错过时机。魏国相国惠施曾用“休楚”二字评价楚国对外战术。

考古资料表明，楚国墓葬的数目以战国中期的增幅最大，其高峰在战国中期后段。由此可知，宣威时代，楚国跃升到经济顶峰，这一时代的墓群如此密集，为并世列国所罕见。考古学家在赵家湖、雨台山和九店发现的楚墓，虽然几乎都是小墓，表明墓主生前的地位不高，但是随葬器物却都比较丰盛，这一现象在其他国家很少出现，这说明楚国当时物质文化十分发达。九店战国中期后段的楚墓中，出土了大量的剑、戈、玉佩、带钩、玻璃珠、水晶珠、天平、砝码、铜镜以及玛瑙杯等，还有毛笔、笔筒和竹简，这些足以表明，从宣王晚期到怀王晚期，郢都一带中等阶层的生活是多姿多彩的。

熊家冢祭祀坑中出土的大玉璧

苏秦：“楚国，是天下的强国；大王，是天下的贤王。”张正明在《楚史》中评价：“威王不像亚历山大大帝那么能征善战，头脑却比亚历山大大帝清醒。”

前333年，楚威王灭掉了东边相邻的越国，杀掉了越王无疆，尽取越国夺取的吴国地域，并在石头山（今清凉山）筑城，称为“金陵邑”。楚威王来到金陵邑后，站在清凉山上向西北方望去，看到庐龙山（今名狮子山）一带“气射斗牛，光怪烛天”。有术士告诉楚威王说这是一股王气，山里埋有宝剑，地下可能还有宝藏。但是这样的风水宝地，非有极富极贵之命的人不能开启宝藏。如果遽[jù]然挖宝，不但不会得到金银珠宝，还有可能反受其害。然而，俗话说“物华天宝、人杰地灵”，如果不作为，任它“气射斗牛，光怪烛天”，王气就会外泄。一旦王气外泄，金陵本地就会出现一个有帝王之命的人，到那时，楚国的大好河山就定会易主了。所以术士献计，在出现王气的地方埋金，以镇住王气。

楚威王问莫敖子华说："从先君文王到我这一辈为止，真有不追求爵位俸禄，而忧虑国家安危的大臣吗？"莫敖子华回答说："怎么没有呢？有奉公守法，安于贫困，而忧虑国家安危的；有为了提高爵位，增加俸禄，忧虑国家安危的；有不怕断头，不怕剖腹，视死如归，不顾个人利益，而忧虑国家安危的；有劳筋骨，苦心志，而忧虑国家安危的；也有既不追求爵位，又不追求俸禄，而忧虑国家安危的。"威王说：“你说说看，这些人都是谁呢？"子华说："从前令尹子文上朝时，身穿朴素的黑丝绸长衫；在家时，穿着简朴的鹿皮衣。黎明就去上朝，太阳落山才回家吃饭。所以，我说的那个奉公守法，安于贫困，而忧虑国家安危的，就是令尹子文。叶公子高，其貌不扬，却有柱国的才能。他平定了白公之乱，使楚国得以安定，四境诸侯都不敢来犯，使楚国的威名在诸侯中未受损伤。从前，吴、楚两国在柏举交战，双方对垒，士卒已经短兵相接。莫敖大心拉着驾车战士的手，望着他说：'唉，亡国的日子就要到了，我要冲锋陷阵，深入吴军，我能多打倒一个敌人，我们楚国就多一份安全，我们楚国就不会亡国。'所以，我说的那个不怕断头，不怕剖腹，视死如归，不顾个人利益，而忧虑国家安危的，就是令尹大心。”"从前，吴军攻入楚都，昭王逃亡，百姓流离失所，申包胥说：'我不能让我的祖国灭亡，我要去向诸侯去求援。'他背着干粮，越过高山峻岭，渡过深水溪谷，鞋子穿烂了，脚掌磨破了，裤子破了，露出了膝盖。走了七天，到了秦王的朝廷。他日夜哭泣，哭了七昼夜，滴水不进，终于感动了秦王，秦王派出战车五百辆，与吴军战于浊水之上，大败吴军。那个劳筋骨，苦心志，而忧虑国家安危的，就是申包胥啊。吴国攻人楚都，昭王逃亡，生死未卜。蒙谷冒着生命危险跑到楚都，背上楚国法律离次大典，乘船浮游于江上，逃到云、梦地区。以后昭王返回楚都，百官无法可依，蒙谷献出了离次大典，国家有法可依，百姓得以治理。蒙谷立了大功，楚王封他为执圭，给他封田六百珍。蒙谷生气地说：'我并不是贪图爵禄才这样做的，我是忧虑国家安危才这样做的。我要爵位和封赏干什么呢？'于是他隐居磨山之中，至今仍无爵禄。蒙谷就是那个不追求爵位，不追求俸禄，而忧虑国家安危的人啊！"楚王叹息道："这些都是古人，现在还有这样的人吗？"子华说："从前，楚灵王喜欢细腰女子，楚国女子便少吃饭，让腰都细起来。我听说国君喜好射箭，大臣也会去学习射箭。大王您是不喜好贤臣而已，如果真的喜好贤臣，还怕现在没有这五种贤臣吗？这五种贤臣都是可以被大王罗致来的。"楚威王听了这番话教益很大。

楚威王仰慕庄子大名，于是派两位大夫携重金去聘请他为相。两位大夫去的时候，庄子正在濮[pú]水（在今河南境内）上钓鱼。两位大夫传达楚威王的话说："我们大王想将国内的事务劳累您啊！"庄子拿着鱼竿没有回头看他们，也不说去，也不说不去。过了半晌，才慢慢说："我听说楚国有一只神龟，已死了三千年了，楚王用锦缎包好放在竹匣中，珍藏在宗庙的堂上。我问你们，这只神龟是愿死去而留在竹匣中让人珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？"两位大夫被庄子闹糊涂了，他们顺着庄子的话说："当然情愿活着在烂泥里摇尾巴。"庄子说："二位请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。"庄子还说道，“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”由此庄子拒绝了楚威王的邀请。

身在鲁国的墨子听说鲁班发明了云梯和“钩”“拒”，楚国准备用它们来进攻宋国的消息。便连夜去往楚国见鲁班并拜见楚威王。对楚威王说道：“现在这里有个人，舍弃自己华美的车子，却想去偷邻居的破车；舍弃自己华美的衣服，却想去偷邻居的粗布衣服；舍弃好饭好菜，却想去偷邻居的糠糟。这是什么样的人呢？”楚威王说：“这人一定是有偷窃毛病吧。”墨子说：“楚国土地方圆五千里，宋国土地方圆五百里，这就好像华丽的车子和破车子相比；楚国有楠、樟这样的名贵木材，宋国却仅是些普通的杨、柳，这就好像华美的衣服和粗布衣服相比；楚国有太湖，犀、鹿到处都是，长江、汉水里的鱼、鳖天下最多，宋国连野鸡、兔子都很少，这就好像好饭好菜和糟糠相比。鄙人认为大王派军攻打宋国，就和上面所说的行为一样。”楚威王哈哈大笑说：“你说话可真有意思！但鲁班已经替寡人制造了云梯等利器，寡人一定要攻打宋国，检验这云梯等武器的厉害。”墨子说：“云梯固然厉害，但鄙人有对付之策，不妨让鄙人和鲁班两人演示一下。”楚威王应允。墨子解下衣带当作城，用木片当器械。鲁班除了用云梯以外，还多次设下其他攻城方法，但墨子分别用各种办法一一阻挡。鲁班的攻城器械用完了，墨子的守卫方法还有很多。鲁班屈服了，哭笑了一下说道：“我知道有一种办法可以战胜您，但我不说。”墨子说：“鄙人知道你的战胜方法，鄙人也不说。”楚威王就在一旁，问墨子是何方法。墨子说：“鲁班的意思，不过是想要杀死鄙人。杀了鄙人，宋国就没有抵挡云梯的办法了，于是就可以被攻下。可是鄙人的弟子禽滑厘等三百人，已经学会了鄙人守城的方法，拿着鄙人守城的器械，在宋国城墙上等待楚国兵马呢。即使杀了鄙人，也不能杀尽守卫宋国的人。”楚威王叹了口气说：“好吧，寡人不去攻打宋国了。”

墨子画像

据学者杨宽考证，《竹书纪年》中提到魏襄王七年（前312年）正当楚怀王十七年，这年正是秦、韩、魏三国和齐、楚两国发生激烈战争的关键时刻。齐、楚两国原是越的主要敌人，越国在此时派人赠送乘舟、战舟和箭给魏国，很明显是支援魏国对齐、楚两国的战争的，但这批物资要从越国运送到魏都大梁，必须编成船队，通过长江，沿着邢沟北上，经过鄱阳湖，通入淮水，再经鸿沟而直达大梁，一路上还必须用兵护送，以免劫夺的危险。足见当时越的国力仍能控制境内长江、邢沟以及淮水的航行，因此《史记·越世家》所说楚威王“尽取故吴地”，看来并不确实。这是其中一条重要的证据。而且在《史记·甘茂列传》记载“且王前尝用召滑于越，……越国乱，故楚南塞厉门而郡江东”。《韩非子·内储说下》有类似的话“前时王使邵昭滑之越，五年而能亡越”。“亡越”和“郡江东”是一回事，正是灭亡越国而设置江东郡。这是先秦史料中明确指出楚怀王亡越的。所以学者杨宽的看法是：楚威王未灭越，楚怀王确是亡越，越国灭亡之后，虽然越君系统未断绝，但已是服属于楚的君长、独立的越国已不存在。

《史记·孟尝君列传》《史记·楚世家》《战国策·齐策一》等中都提到楚威王战胜于徐州，想要驱逐齐国的田婴，因张丑的劝说而作罢。但是《说苑·尊贤篇》中却提到齐国派申孺攻打楚国，楚国发兵五万人，派上将军率军应战，提着齐军主将的首级回师。于是齐王大怒，就换田盼子率军攻楚，楚国尽征全国兵员，楚王亲自率军出征，田忌跟从前往，相国、上将军作左右司马，增派楚王侍卫车九辆，但楚王仅能免于被擒而已。学者杨宽认为，《说苑》中提到的启用田盼是后人所编造的故事，并非事实。

《史记·西南夷列传》和《汉书·西南夷传》记载都记载到是楚威王派庄蹻攻打巴国。而《后汉书·西南夷传》中记载到楚顷襄王遣将军庄蹻从沅水伐夜郎，军至且兰，椓[zhuó]船于岸而步战。既灭夜郎，因留王滇池。学者们最终得出结论为楚顷襄王遣将军庄蹻攻打巴国，证据有以下几个：一、按战国时的文献记载，楚国有一个善于用兵的庄蹻，另外在楚怀王、顷襄王之际又有一个“为盗”的庄蹻。其中存在时间差，楚威王（前339-前329）在位的时间与秦夺楚巴、黔中（前280-前277）的时间相差60年左右。二、《史记·秦本纪》记载，秦昭王二十七年（前280年）“使司马错发陇西，因蜀攻楚黔中，拔之”。二书记载司马错攻击的目标大致相同，时间却相差28年。学者任乃强先生指出，司马错两次用兵黔中，“不可混为一事”。由此，可以推断《史记·西南夷列传》所说“会秦击夺楚巴、黔中郡”，正是秦灭巴以后不久的事。学者杨宽提到楚将白起已连续大败楚师而攻取楚都郢，楚已无力遣军西征而收复黔中，可知楚大败秦军而收复黔中，当在楚顷襄王二十年。是役大败秦军之楚将，当即庄蹻，所以荀子以楚之庄蹻与齐之田单等人同为世俗所谓善用兵之名将。庄蹻即乘此大胜之时机，略黔中以西而攻至滇池。