迷信

迷信（英语：Superstition）是指丧失理性思考，陷入盲目型的信仰和崇拜，称为“迷信”。泛指无科学论证基础的信仰或崇拜，如相信占星、卜筮[shì]、风水、命相、鬼神等思想。Encarta百科全书上对“迷信”的定义是：“非理性地相信某种行为或仪规具有神奇的效力”。此词汇常被科学主义者用来批评不同的宗教或政治立场。

概念解析

迷信生成的土壤是人们内心中的私心贪念与意识内的六欲追求，促生错误的认知观形成。当人们处于“营于利”而“多患”状态的时候，就很容易陷入迷信的怪圈。科学本身就是在不断否定自己的前提之下，来建立新的科学发现，推动产生新的科学理论和实践。如果进入迷信当中，那无疑是故步自封。迷信的本质是对事理的陈述不抱怀疑态度，对科学假设和伪科学产物深信不疑，欲不加考证，得出必然性的结论，也属于一种对权威的迷信。

科学观点

迷信是心理学的正常现象，演化并不在意人类是根据事实判断出合理的结论，还是靠迷信做出结论，只要最后的结论会让人做出有益生存的行为即可。从演化心理学的角度，图型识别以及许多认知偏误可能有助于生存，例如“过度辨识能动性”（hyperactive agency detection）让人倾向认定事情的原因是为了某人的目的，这可能帮助古代人避免被掠食者或敌人攻击。研究显示人们在面对压力时，会更倾向在实质上没有关连的事物中看出关连，因而变得较为迷信。人们使用系统一分析事情时倾向带有各种偏误，而系统二不一定会更正此偏误，例如邓宁-克鲁格效应让人高估自己的判断力。另一个可能造成迷信的原因是自我实现预言。破除迷信必须经过科学的考证步骤，大胆假设，小心求证。科学与迷信、信仰本质上最重要的区别就是怀疑，并在实践中公开倡导怀疑主义。怀疑主义要求分析型思维以及批评型思维，要求怀疑一切，即不相信任何未经证实的事物。对已经证实的事物，也要怀疑它的各种（时空的、观察角度的）局限性及观察的准确性。未经证实的理论称作假说或猜想。若其被证伪便要抛弃。

哲学观点

迷信可以与哲学形成对比，哲学是一种形式理性探究，旨在利用逻辑、证据和论证来理解现实、知识和价值观的本质和原则。哲学家经常从强调批判性思维、怀疑论和科学方法的立场来看待迷信。从科学哲学的角度，目前并没有办法证明科学比其他知识体系更正确，相信科学的人也是对归纳法和溯因推理具有信念。信念通常指的是对某件事是真实或存在的一种心理态度或接受，通常基于证据、经验或对来源的信任。科学信念没有信仰所具有的强烈的坚定不移的心理状态，较容易因新的客观证据和理性分析而改变。

例句

1、信仰神仙鬼怪清·潮声《记栗主杀贼事》：“迷信者云：‘命中犯披麻，杀人不用刀。’”《二十年目睹之怪现状》第四回：“我不是迷信了那因果报应的话。”碧野《没有花的春天》第二章：“照他们迷信的习惯说来，当动土木的期间内，只有用合群的呼啸声才可以把周围的鬼怪吓散开去的。”峻青《海啸》序幕：“他很迷信，每当有什么重大行动和委决不下之事，总要用龟板占上一卦。”洪深 《五奎桥》第一幕：“乡下迷信的事太多了，吃素念经是迷信，拜忏打醮是迷信，坟地风水也是迷信。”2、泛指盲目的信仰崇拜《新华文摘》1982年第5期：“善疑，就是不迷信旧说，坚持独立思考。”