爪哇岛

爪哇岛地处于苏门答腊岛与巴厘岛之间，是印度尼西亚第四大岛，也是世界上人口密度最高的岛屿，北临爪哇海，南滨印度洋，东西长约970千米，南北宽95~160千米，面积13.22万平方干米，约占印度尼西亚国土的6%，是世界上人口最密集的岛屿，有一亿多人口，约占印度尼西亚总人口的一半。主要民族有爪哇人、巽他人及马都拉人。爪哇岛是印尼政治、经济、文化中心，印尼首都雅加达就位于该岛西北，东部的日惹是印尼文化中心。交通发达，拥有全国60%~70%的公路和铁路里程。

爪哇岛名称来源有不同的说法，其中有一种说法是该岛以前的名字叫做Nusa Hara-hara、Nusa Kendang，是一个野生的岛屿，直到印度尼西亚第一批移民到达爪哇岛的时候发现了一种jawawut的种子，之后开始称该地区为jawa。jawa在印度古代梵文叙事诗《罗摩衍那》中已有记载，来源于梵文Javadvipa，java是谷物、大麦的意思，dvipa是岛屿的意思，全名译为“谷物之岛”“大麦岛”。古希腊地理学家托勒密将其写作Iabadiounesos，也是“谷物之岛”的意思，中国古籍中称它为“诃陵”。还有说法是jáwa-wut一词及其变体的是“超越”或“遥远”的意思。而且当时外界的人经常用同一个名字来称呼爪哇岛和临近的苏门答腊岛、加里曼丹岛等，例如称呼苏门答腊岛为小爪哇岛、Jaba-diu。

约450万年前，澳洲古陆开始向北移动，澳洲板块和巽他古陆之间的深海区域逐渐消失。随后中新世中期，澳洲板块与巽他板块相撞，东印度尼西亚诸多岛屿也随之浮出海平面，加之来自澳洲板块的陆地碎片，形成了爪哇岛地区。

爪哇岛地处于苏门答腊岛与巴厘岛之间，是印度尼西亚第四大岛，北临爪哇海，南滨印度洋，东西长约970千米，南北宽95~160千米，面积13.22万平方干米，约占印度尼西亚国土的6%。海拔1800米以上的火山峰有58座，其中3000米以上有14座。塞梅鲁火山位于岛的东南部，是全岛的最高点，海拔3676米。

爪哇岛位置

爪哇岛属于热带雨林气候，西部高温多雨，东部有干季，年平均气温27℃，其中西北海岸的首都雅加达年平均气温26℃，终年高温。各地年降水量约1500毫米，主要雨季是10月到第二年5月，6-9月为干季，少数地区不足1000毫米，山区最多可超过4000毫米，雅加达年平均雨量1790毫米，茂物4618毫米，中爪哇斯拉末山南部的哥朗安是全印尼雨量最多的地区，年平均雨量达7100毫米。岛上几乎天天有雨，一年有220个雷电日，万隆一年有320个雷雨日，因此又被称为雷岛。受东印度洋季风影响，该岛屿具有明显的热带海洋性和季风性特征，11月至次年3月盛行东北季风，风由大陆吹向海洋，5到9月盛行西南季风，由海洋吹向大陆。

爪哇岛山脉绵亘，火山带横贯岛的中轴，海拔1800米以上的火山峰有58座，其中3000米以上有14座。塞梅鲁火山位于岛的东南部，是全岛的最高点，海拔3676米。火山带外侧是沉积岩褶皱山脉与谷地，因为断层作用和火山灰覆盖，形成丘陵、高原和宽广的山间盆地。北部沿海地区是冲积平原，平原东、西两段较宽。南部沿岸大部分为丘陵，地势陡峭，外临深海，经常发生地震、海啸，少海港。

爪哇岛地处火山地带，所以有大量的火山堆积层，堆积层下是基性火山岩和沉积岩，之后形成黏性土、砂类土、碎石等，普遍呈胶结和半成岩状，其物理力学性质、胶结程度及强度分布极其不均。北部冲积平原河流中携有大量的火山灰，河口淤积。

爪哇岛河流众多，多短小急促，南北分流入海，北岸入海河流较大，主要有芝利翁、芝塔龙、芝玛努、梭罗、布兰塔斯等河，其中梭罗河最长。

梭罗河源自爪哇省南岸石灰岩的塞武、基杜山地，注入爪哇海。全长约540千米，流域面积15000平方干米，河口年平均流量880立方米每秒，11月到第二年4月是雨季，最大流量2830立方米每秒，干季大部分河床断流，流域内孕育了爪哇古文化。

芝塔龙河位于爪哇岛西部，源于万隆以南山区，向西北注入爪哇海，是重要的灌溉河流。全长272千米，上游流出山区处建有贾蒂芦胡水利工程，为印尼最大的水库，发电容量70万千瓦，中游加拉璜附近建有灌溉渠道，受益面积24万公顷。

芝马努河位于印度尼西亚首都雅加达以东230公里处的西爪哇地区，被当地人民视为“生命之河”。布兰塔斯河位于印度尼西亚东爪哇河流，全长240公里。源于安查斯莫罗火山，主要有南北两支，北支泗水河，经泗水入海，南支波龙河是主要河道。上游建有3座水库，有灌溉、航运及水电工程，流域内土地肥沃，人烟稠密，盛产稻米、甘蔗、咖啡和烟叶。

爪哇岛上热带雨林密布，植物丛生，主要生产稻米、茶叶、木棉、金鸡纳、椰子、橡胶、咖啡、油棕等。岛上的藤产业是印尼最重要的非木质林产品之一，在20世纪70年代至 90年代末, 藤产品出口是印尼国家收入的重要来源。

爪哇岛上的奠柏树是一种可以吃动物的植物，高八九米，长长的枝条垂贴地面，如有人不小心碰到它们，树上所有的枝条会向同一个方向伸过来，把人卷住，越缠越紧，使人脱不了身。之后树枝很快会分泌出一种黏性很强的胶汁，消化被捕获的“猎物”，成为它的美餐。当奠柏的枝条吸完了养料，就会松开，再次布下天罗地网，准备捕捉下一个猎物。

爪哇岛的大王花是世界上最大的花，又叫大花草，是一种寄生植物，靠吸取其他植物的营养来生长。它的外形奇特，没有明显的根、茎、叶，只开着一朵巨大的花。花朵盛开时，最大的直径可达1.4米，一朵大王花有5个又大又厚的花瓣，花瓣中央有个大蜜槽，直径30~40厘米，盘里可装数千克水，甚至可以让一个小孩坐进去。而且大王花的生长速度很快，从一粒小种子到开出一朵巨大的花，只需要几天的时间。

蕉藕又名蕉芋、藕芋、姜芋、旱芋、芭蕉芋，属昙花科美人蕉多年生草本植物，产于爪哇岛，株高2~3米，叶呈长椭圆形，长约70厘米，宽约30厘米，十余片单生或互生，色深绿，背面有紫色，中肋明显，叶脉并行，叶宽而长，基部有阔鞘，花两朵聚生，鲜红色呈瘤状。蒴果三瓣开裂，内有种子数十粒，但多不成熟，用块根繁殖。可用作饲料、制淀粉食品、酿酒、制醋等。蕉藕的块根可代替高能饲料饲喂猪，禽，茎叶是优质高产的青绿饲料。

岛上栖息着400种鸟类，100种蛇，500种蝴蝶等多种动物，河口栖息着犀牛、蠎蛇、巨蜥和鳄鱼等。还有爪哇猴、野狗、万腾公牛、银长臂猿、爪哇鲁东、长尾猕猴、爪哇豹、爪哇鼷鹿、鬣鹿（Rusa deer）等等。

爪哇岛上的长丝鲈是东南亚特产淡水鱼类，属热带鱼，适宜生长水温22℃~32℃，最适生长水温24℃~30℃，水温在20℃以下时食欲减弱、生长缓慢，当水温降至16℃时停止摄食，水温在12℃以下会冻伤甚至死亡。鱼体宽，腹鳍有2条较硬的长丝延伸至尾鳍，既可观赏又可食用，在国际市场上畅销。

岛上还有最长寿的巨型陆龟，科莫多巨蜥等动物，其中科莫多巨蜥是截止到2013年现生种类中体形最大的蜥蜴，成年巨蜥的体长通常为2～3米，体重约70千克，其最高记录为长为3.13米，重166千克。科莫多龙长有锋利的爪子，有助于撕裂猎物的皮肤，它还会分泌一种类似蛇毒的毒液，使得猎物血液无法凝固 ，迅速失血过多而死，因此，它们也是世界上最大的有毒动物。生活在爪哇岛上的爪哇疣猪被称为“最稀有也是最丑陋的猪”。

矿藏种类、地热能丰富，有石油、煤、锰、金、磷灰石等资源。

婆罗浮屠是世界上最大的佛教纪念碑，总面积约2500平方米，是世界闻名的石刻艺术宝库，东方五大奇迹之一，并有“印尼的金字塔”之称。婆罗浮屠完美结合了建筑艺术及佛教思想，其浮雕内容丰富，雕刻细腻，堪称艺术珍品，被誉为“石头上的史诗”。1991年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

婆罗浮屠

婆罗浮屠位于日惹西北约40公里的马吉冷婆罗浮屠村。在中爪哇夏连特拉王国统治时间(778~856年)内修建而成，比吴哥窟早300年，比巴黎圣母院早200年。因火山爆发被掩埋，之后19世纪才被清理出来，于20世纪70年代在联合国教科文组织的援助下得以重建。从空中看，婆罗浮屠呈曼茶罗形状（适合静坐修练的坛式几何形状）。从远处看，婆罗浮屠是一个佛塔，整个建筑分为塔基、塔身和塔顶三层。塔基为正方形，塔身分五层，向上逐渐内收，塔顶是三层环形平台，顶端是佛塔，四周围墙和栏杆饰以浅浮雕。婆罗浮屠有大约2672块浮雕分布于塔基和塔身，其中1460块叙事浮雕、1212块装饰浮雕，总长超过6公里。传统的朝拜路线是从东面开始，沿台阶逐级向上走，在每级台阶上沿顺时针方向依次前进，这样所有朝拜者都能够看到每一幅浮雕和雕像。

苏拉卡尔塔（常被称为棱罗）是古代宫廷城市，主要建于18世纪，其宫廷博物馆建于1963年，陈列着古代印度教爪哇人的青铜器、传统武器和1740年代的马车。这里还有印度尼西亚表演艺术学院(ASKI)的音乐舞蹈表演阁——萨萨那-默尔亚(SasanaMuya)，位于主宫门或北宫门的西边。

普拉-芒库尼加兰宫(Pura MangKunegaran)是皇族的另外一支在主宫殿西北一公里处建立的属于自己的宫殿，该宫完工于1866年，陈列着芒库尼加拉四世的私人收藏品、舞蹈服装饰物，托朋(topeng)面具、珠宝（其中有两个银制贞节带)、爪哇和中国古币、铜像和一套华丽的祭典仪式“克雷斯"(kis)刀。

布罗莫山位于东爪哇，是一个暂时停歌的火山锥，有专门的旅游火山观光项目可以在喷火山口的边缘，或是在布罗莫山狭窄的山口边缘观看火山。在天气晴朗的早晨，还可以看到南面的塞梅鲁山火山锥，那是爪哇岛最高的火山。

布罗莫山

普兰巴南寺庙群是印度尼西亚最大的湿婆神建筑群，1991年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。其位于印度尼西亚日惹城以东17公里处，始建于公元9世纪，因为地处火山多发地，废弃于11世纪，在17世纪被重新发现。共有8座主寺，主寺周围有224个小型寺，8座主寺中，西侧的三座主寺分别供奉印度教的三位主神（湿婆、毗湿奴和罗摩），东侧的三座寺是为守护神灵的动物而建造。寺庙群几乎所有的墙壁上都刻有精美的浮雕，内容为印度教主神之一的毗湿奴，印度猴神以及其他诸神的传说。三座主寺在台基和屋子之间设有曲折的回廊，回廊内外雕刻有精美的浮雕。普兰巴南寺庙群基本上是模仿神话中描述的众神居住的马哈穆罗山建造，装饰的图案均取材于山川、莲花、奇异的动物和人物、仙女等，叶片和枝条弯曲缠绕于各种图案之间。

普兰班南寺庙群

桑吉兰遗址坐落于印度尼西亚爪哇岛中东部梭罗镇中心以北12公里的梭罗河支流塞莫河沿岸，人类化石的分布面积约50平方公里。1991年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。1937年9月，古人类学家孔尼华在此发现古人类化石，之后发现标本达70多件，包括头骨、上颌骨残段、下颌骨残段以及单枚牙齿，其中特别著名的是S2、S4和S17号头骨标本，S17为爪哇猿人化石中保存最好的原始人类头盖骨，但很少有伴生石制品的报道。该遗址为直立人阶段形态特征的研究提供了大量信息。

桑吉兰人类化石

爪哇岛是世界上人口最密集的岛屿，有一亿多人口，约占印度尼西亚总人口的一半。主要民族有爪哇人、巽他人及马都拉人。巽他人主要居住在雅加达范围以外的西爪哇省山地地区，他们有自己的语言民族特点。爪哇人占全岛总人口的2/3，居住在东爪哇省和中爪哇省肥沃的平原地区，以及爪哇岛北海岸的大部分地区。马都拉人居住在马都拉(Madura)和附近的东爪哇省海岸地区。还有少量的滕格尔人和巴都伊人居住在东爪哇省和西爪哇省的一些偏僻地区。此外，在北海岸的贸易港口地区生活着一些移民，有华人、阿拉伯人和欧洲人，还有来自印度尼西亚群岛各地的人。

爪哇岛是印尼最重要的岛屿，是全国政治、经济、文化中心。印尼首都雅加达就位于该岛西北，东部的日惹是印尼文化中心。交通发达，拥有全国60%~70%的公路和铁路里程，其中铁路长4684公里。印度尼西亚在爪哇岛和苏门答腊岛有长4600千米的1067毫米窄轨干线铁路，其中爪哇岛的运营线路占四分之三，主要是旅客运输。2019年，印尼梭罗至卡托索诺收费公路一期工程通车，该工程位于印度尼西亚爪哇岛，连接中爪哇梭罗市与东爪哇卡托索诺市，全长37.39公里，标志着中爪哇岛最大城市雅加达和泗水两城间高速公路全部贯通。

1891年，梭罗河畔的特里尼尔发现直立猿人的头盖骨。1936年，根据化石表明在距今约100万~50万年年前，爪哇已经有原始人类居住，被称为“爪哇人”。

公元前4万年起，印尼原始居民进入氏族社会。公元前2000多年到公元前2世纪，亚洲大陆东南部陆续迁移来许多人，称为古印度尼西亚人，但是由于迁移时间不同，形成了不同的语言和风俗习惯。

大约在公元前2世纪下半叶，南海交通与贸易的发达使印度文化逐渐传入爪哇岛。1293到1478年，王室借助元朝军队在爪哇岛建立了印尼历史上最强大的麻喏巴歇封建帝国。

5世纪时期，佛教开始传入，新兴地主阶级以佛教为武器反对为奴隶主阶级所控制的婆罗门教并取得胜利。

7世纪中期，爪哇岛开始进入封建社会，随后，爪哇各独立王国之间、特别是印度教的珊阇耶王国与佛教的夏连特拉王朝（山帝王朝）开始争夺中爪哇地区权力。到10世纪，爪哇政治中心从中爪哇转移到东爪哇的布兰塔斯河流域。

13世纪末，伊斯兰教进入印尼，属领王公和爪哇海岸地区长官先后皈依伊斯兰教，建立穆斯林政权，脱离王国。

15世纪，葡萄牙、西班牙和英国先后侵入。1596年荷兰侵入，1602年成立具有政府职权的“东印度公司”，1799年底改设殖民政府，之后占领雅加达（改名为巴达维亚）后开始为期350年殖民生活。在此期间，印尼人也曾尝试反抗，其中规模较大、历时较长的反抗有杜鲁诺佐约的抗荷武装斗争(1674～1679)、苏拉巴蒂起义、基·托坡领导的万丹人民起义（1750～1755）。

二十世纪初印尼出现民族觉醒运动，来自全国各种族，不同语言、宗教和文化背景的青年宣誓要忠于印度尼西亚。1912年，伊斯兰协会成立，主张与荷兰合作，进入议会开展斗争。同年，为了经济改革，成立现代穆斯林组织穆罕默迪亚。1920年，印尼成立共产党，之后1926年发动起义被荷兰镇压。同年，传统穆斯林组织伊斯兰教士联合会成立，开始改造穆斯林的社会文化运动。1927年苏加诺等组建印尼民族党，采取与荷兰不合作政策，争取民族独立。

1928年，第二届全印尼青年大会在现雅加达举行，来自全国各种族，不同语言、宗教和文化背景的青年宣誓要忠于“一个国家，即印度尼西亚；一个民族，即印尼民族；一种语言，即印尼语”。1942年日本侵占印尼后于1945年投降，之后印尼爆发了“八月革命”。于1945年8月17日宣布独立，成立印度尼西亚共和国。

1637年，蔗糖被免除货物税，爪哇岛开始鼓励蔗糖生产，大量种植甘蔗。十八世纪中期，香料贸易逐渐衰落，东印度公司开始发展爪哇岛的兰靛、胡椒、咖啡、蔗糖等，实施强迫供应制度，规定当地农民必须用五分之一的土地种植出口作物，且占据最好的土地，剩下的地可以种植稻米，所以这个时期的稻米产量开始下降。后来公司在勃良安地区试种咖啡获得成功，扩大了咖啡种植。在强迫种植制度下，爪哇热带经济作物的种植面积、生产和出口迅速增加。如甘蔗种植面积从1839年的1.89万公顷增至1870年的3.84万公顷,到1900年更扩至9.10万公顷。胡椒种植面积最大时达2.99万公亩。强迫种植时期，实际上爪哇变为荷兰所属的生产热带农产品的大种植园，能使荷兰获巨额利润的热带经济作物。

19世纪40年代，爪哇岛已经人口众多，但是由于种植稻米的产量下降，爪哇岛开始出现饥荒情况，引起荷兰自由主义者的批判，逐渐废除强迫种植制度。

19世纪80年代，有些欧洲国家鼓励甜菜的种植，蔗糖价格骤然下跌，爪哇岛热带经济作物种植渐渐变的多样化。咖啡和甘蔗的出口值，在总出口值中的百分比开始下降。20世纪20年代，随着工业发展，对农产品种类的需求重点逐渐转移到诸如橡胶、植物油、纤维等。于是，橡胶取代蔗糖，成为重要的经济作物及出口农产品。

1900年，试种引进的橡胶树获得成功。20年代，印尼的橡胶生产进入繁盛时期，橡胶种植面积开始大范围增加。由于爪哇人口猛增，尽管橡胶的市场需求很大，但是很难扩大其种植面积。爪哇耕地再开发的潜力已经很小了，后期开辟的橡胶、油棕等种植园均转向外岛。随着外岛种植园农业的发展，以及最重要出口作物从蔗糖到橡胶的转移，爪哇作为出口作物最大生产地区的地位逐渐削弱。

1933年之后，外岛出口作物的比重超过了爪哇，爪哇蔗糖出口值占总出口值的比重下降到6%。反之，外岛橡胶出口值占总出口值的比重从1880年的仅仅1.3%上升到1925年的近1/3。

1939年的统计，爪哇拥有1182个种植园，占了东印度2401个种植园的近一半，爪哇种植园总面积达107.4万公顷,占了东印度总种植园面积的43%。爪哇种植园平均规模比外岛小，但种植作物种类比外岛多，当时在世界市场居一定地位的爪哇农产品是金鸡纳树皮、木棉、胡椒、橡胶、椰子产品、茶、蔗糖和咖啡等。

自1945年印尼独立以后，爪哇人口不断增加，爪哇只占全国土地面积的6.89%，但却拥有全国人口的60%，为了解决粮食供应问题，从苏加诺时期就执行旨在粮食自给的计划，特别是苏哈托执政后，从经济发展的第一个五年计划(1969/70一1973/74)开始，实行粮食优先政策，将稻米种植业列为重中之重。

七十年代初期，爪哇大约1/4的土地面积转为水稻田。从此以后，水稻田面积稳定在340多万a。爪哇的可耕地都已开发，垦殖指数高达76%左右。其它的可耕地主要用于住房用地及四周的园田。爪哇水田面积已占耕地几乎一半，要增加稻米产量，只能取道于扩大灌溉面积，加强集约化生产，加大水田土地利用强度。

七十年代末期以来，水稻种植面积大幅度增加，八十年代中期，即第三个五年计划末，印尼实现了大米消费自给。之后，主要供国内消费的甘蔗播种面积也增加了。不过，因耕地紧张，增幅有限。1980年甘蔗种植面积约为1900年的两倍。

雅加达位于印度尼西亚爪哇岛西部北海岸，临印度洋，离赤道不远，是东南亚第一大城市，面积为740平方公里，人口1018万，是印度尼西亚的政治经济文化中心，创造了占印尼28.7%的GDP。

三宝垄是印尼爪哇岛中爪哇省首府，是印尼的第三大港口，人口超过100万，也是印尼一个十分繁忙的行政和贸易城市。郑和下西洋的时候，曾经在这个城市登陆，而郑和又叫“三宝太监”，因此该城被命名为“三宝垄”，世界上唯一一座以中国人命名的外国城市。

日惹是印度尼西亚的一座古城，位于爪哇岛中南部，十八到十九世纪曾为日惹王国所在地，1945一1950年印度独立斗争时曾为临时首都。有金银乐器、木雕等工艺品，还有古建筑物，如婆罗浮屠（公元十九世纪建）及普兰巴南附近的许多遗迹，是仅次于柬埔寨吴哥的佛教圣迹。

茂物市位于雅加达以南约60公里处，人口达300万。该城市位于赤道附近，气候比较凉爽，地处山间盆地之中，上升气流十分强，容易形成厚厚的积雨云，当带有不同电荷的云层相互接近时，就会产生雷电现象，一年几乎都在下雨，所以也被称为雷都、雨城。终年气温在25℃上下，不冷不热，是避暑胜地。因为雨水充沛，生长着各种热带植物，是印尼经济作物产业最发达的地区。

印度尼西亚在1961年第一个全国绿化运动周开始，就已经开始注重爪哇岛的造林绿化，绿化运动内容包括：每公顷至少植树400株，修筑梯田，建立自然资源和永久农业示范区，建筑拦水坝和水渠，建立农民粗放经营的农场林等等。之后，印度尼西亚政府发起了 “仙角形”(“仙”是印度尼西亚的辅币单位)运动，以动员更多的民众参加树种绿化关键性地域 ，同时可以提高人民的经济收入。

爪哇岛上分布着许多红树林，该岛北部的德马克地区曾因红树林被破坏而受到海水严重侵蚀，许多土地被海水淹没。自2015年以来，这里已恢复了约120公顷的红树林，并采用可持续的方法管理超过300公顷的水产养殖池塘，约有70000人可从中受益。印尼政府因此采取了一系列措施，包括引入空间规划、建立土地使用冲突解决机制以及划定特定用途区域等，加强红树林保护。同时，印尼政府还制定了到2024年恢复60万公顷红树林的目标，并在2021年发布了更为精准的红树林地图。

塑料垃圾一直是印尼的环境难题，该国2.7亿人口去年产生1260万吨塑料垃圾，但只有9%被回收利用，其余大都被填埋或扔到海洋、河流中。从2009年起，西爪哇岛上的全科医生努格拉哈开始接受人们用空塑料瓶当做医疗费来拿药、看病，从而推动人们回收垃圾保护环境，同时解决穷人没钱就医的问题。

爪哇人主要信奉湿婆教,也有些人信奉毗湿奴教。公元4世纪，印度教传入爪哇岛，以密宗(Mantrayana)的形式传播，印度教即新婆罗门教，是婆罗门教的革新运动，是从多神教向一神教发展过程中产生的，从沿海逐步深入内地，受到宫廷王室的保护。之后5世纪，爪哇岛开始出现崇拜印度教的多罗磨王国，该地曾发现过阿摩罗跋胀(Amaravati，印度佛教圣地)式的铜佛像。

16世纪，伊斯兰教传入爪哇岛，并全面伊斯兰化。1967年后，政府积极扶植伊斯兰教活动,例如兴建清真寺，1990年清真寺达55万座，比1985年增加了约5万座。17世纪，基督教随荷兰传入印尼，开始350年的殖民生活，这导致了爪哇岛是一个融合了伊斯兰教、印度教、佛教的地区。

日惹是爪哇岛文化中心，是爪哇岛特别自治区的首府，其中的爪哇族大多都信仰伊斯兰教。每家每户甚至每人都珍藏着《古兰经》，并在日常生活中恪守《古兰经》教义，坚持每天5次祷告，婚礼习俗也按照伊斯兰教教规行事，家人和新娘一起诵读《古兰经》为婚礼祈福。结婚誓言仪式在清真寺举行，邀请德高望重的伊斯兰教长老作为婚礼见证人。仪式过程中，新娘和新郎的座位方向都与宗教有关，新郎和新娘面向西边，也就是麦加的方向，麦加是穆罕默德的诞生地，是伊斯兰教第一大圣地。结婚誓言仪式还有一个诵读《古兰经》的仪式。结婚当天，新郎新娘进入到堂屋之后也要低声诵读《古兰经》，低声祷告。婚礼处处渗透着伊斯兰教文化色彩。

乐种甘美兰是印尼的文化瑰宝，宫廷和宗教的音乐，以打击乐器为主，管弦乐器为辅进行合奏，其中最著名的是爪哇岛甘美兰合奏，体现印尼的传统文化。此外，甘美兰也常常为皮影戏和舞蹈伴奏。人们对于每一次的甘美兰演出，都特别的尊重，例如在表演甘美兰之前，每位演奏者都要脱掉鞋子，保持庄严的神态，以此表示对神的最终。同时，甘美兰的乐器摆放位置也是有一定要求的，如果随意移动，就意味着对神灵的冒犯，每套甘美兰都有属于白己的名字，这意味着与神灵同在。另外，在甘美兰音乐中，也会出现曲目的循环，这种多层次的重叠，也是和印度宗教的“轮回”相得益彰。

2014年12月28日，亚航QZ8501航班与地面塔台失去联系，在印尼爪哇海域失事，机上载有162人，无一人生还，截至2015年3月，搜救队共找到103具遗体，97具已鉴别身份。

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