天外村

山东省泰安市泰山区，位于西溪谷口，大众桥西侧的天外村，是西路登山之始，路口巨石上书“天外村”。北为黑龙潭水库，1942年建，蓄水36万立方米。又北有建岱桥，1964年建。建岱桥东南侧是香油湾。

它位于西溪谷口，这里既是山城结合部，也是环山公路与西溪游览公路的交汇点和游客集散地。2000年开始对天外村路进行综合治理，首先建成“天圆地方”广场，“天圆地方”是“天人合一”之意，古帝王封禅大典即是在泰山极顶设圆坛以告天，然后在山下设方坛以祭地，以示“天圆地方”。广场占地总面积3.5万平方米。主要包括方形广场和圆形广场（方形广场边长为36米，面积1000多平方米；圆形广场直径为108米，面积1万多平方米，全部用泰山花岗石材铺装），在两广场连接通道两侧，安置12根高7.2米、直径0.9米的龙柱，表示从秦始皇至乾隆皇帝曾有12位帝王祭告泰山。在连接通道中央安置长27米、宽3米的以唐玄宗封泰山为内容的浮雕。

龙潭湖

天外村之北是龙潭湖，日军侵华时于1942年建造，库容量约36万立方米，坝长165米。原来这里是一片景色奇绝的大石坪，有剑匣石、仙人石、惠我泉等景观，并有冯玉祥先生在泰山时，为了反对日军侵华而书刻的《墨子》中的《非攻篇》。水库构成山间平湖，山色湖光，相映成趣。每当夏秋时节，水从坝上溢出，形成瀑布，令人心旷神怡，是游人休闲避暑的好地方，也是冬泳夏游的露天游泳池。

过了水库迎面而来的是东西向建岱桥，泰山林场于1964年建，取建设泰山之意。桥东头是游人进山的售票处。

香油湾

桥的东南侧溪谷内有一个小水湾，里面常年飘浮着一层层油花，人们叫做“香油湾”。相传泰山脚下有一位卖油郎，当进山卖油走到这里时，见到两位老翁在下棋，就袖手旁观，霎时太阳已压山，老人说：“年轻人该回家了吧！”卖油郎回头一看挑油的扁担和油桶都已腐烂了。回村后，村人皆不相识，只听老人们说几百年前有一卖油郎进了泰山，再也没有回来。卖油郎方知误入仙境，返回此处仙人却不见了，只见西北方向的飞鸦峰上，有吕洞宾与张果老的仙人影，东西对拱而立，如今仍历历在目。

白龙池

在建岱桥北的溪谷内是著名的白龙池。相传此处是东海龙王的小儿子小白龙在此潜居镇山治水。这里上有百丈崖悬流下掷，似玉龙腾飞，顺着峡谷穿山越涧泻入池内。池北有巨石，层崖峻削，若圭若舟，上刻“玄圭石”。每当山洪暴发，巨石如舟在激流中飘行；而雨过天晴，它又象巨龟出池，伏岸晒背，所以又叫“石舟”，俗称“晾龟石”。石之东侧，山崖如削，石峡中穿，北为三元石，上刻“白龙池”、“龙潭”等大字。此石与玄圭石上遍布题刻，清初史学家顾炎武曾在此考得宋人题名15首，后来又有人考得16首，大部分尚存。

白龙池历史悠久，根据宋代碑刻所记，自汉唐以来至宋，历代帝王均派重臣到这里投金龙、玉简，焚香祈雨宋代元封五年即公元1082年，神宗皇帝曾封白龙为“渊济公”，并建神龙祠一座。明代泰安知州袁枪还在此题写白龙颂歌：“白龙之潭，渊渊莫测。有祷则应，沛降甘泽。粒食生民，四境既宅。灵承神庥，永祀功德。”2000年在原址复建宋式石室渊济公祠。

民间传说，小白龙曾变成一健壮青年，到岱南田家做工。田老汉见他勤劳忠厚，就把女儿许配给他。白龙每天浇田都是遍地透，但就是听不到辘轳声。邻居们非常纳闷，就暗地窥探，只见白龙身长数丈，银鳞万点，寒光夺目，于是人们惊呼相传。小白龙见事情泄露，就告别爱妻来到白龙池居住。据说古时在此求雨求雪是很灵验的所以自汉唐以来，历代官民常在此处求雨求雪。

白龙池东有招军岭，西有飞鸦峰，前有锣鼓湾，后有黑龙潭。每年夏暮秋朝，在这里可看到黑螭白龙，神潭水府，云烟吞吐，轰雷掣电，被古人誉为“龙洞甘霖”，列为泰安八景之一。

黑龙潭

由此顺谷而上就是黑龙潭。潭之北高崖耸立，绝壁环围，这就是东百丈崖。中溪之水自崖巅悬流下泻，似天河落地，直冲崖下石穴，如虎啸龙吟，溅珠迸玉，又是一番奇观，人们称它为“老龙窝”；又因瀑流好似古代士大夫的垂绅，又名“天绅泉”。长瀑下流之水，又顺峡谷直泻黑龙潭。石潭因常年溪水冲击，腹大口小，形若瓦坛，深广数丈，传说与东海龙宫相通，所以被称为“黑龙潭”。龙潭之西有西百丈崖，再往南又有南百丈崖，每年夏秋之季阴雨连绵，三条瀑流犹如玉龙从云中凌空而降，古称“云龙三现”，是泰山十大自然景观之一。因此泰山人有谚语：“冒雨游山也不嫌，游山遇雨景更添。”2000年盛夏，《泰安日报》社某记者，在老龙窝的百丈崖上发现了众多的天然壁画：天马行空、美女出浴、鲤鱼跳龙门、猛虎出山及著名世界油画蒙娜丽莎头像等。

龙潭东南方有西溪石亭，北侧有清代光绪三十四年即公元1908年，泰安知府事宗室玉构题联：“龙跃九霄云腾至雨；潭深千尺水不扬波。”

在东百丈崖之上，有石桥横跨西溪，是1925年军阀张培荣创建的月牙形石拱桥，犹如长虹卧波。再加两侧置以红色箭杆铁栏，与青山绿水相映，玲珑别致。桥头两侧有石亭，遥遥相对，东为“云水”，西名“风雷”，1965年建，供游人小憩赏景。

阴阳界

由于桥北涧底平缓，溪水潺涓而来，骤然飞落绝涧，似银河倒流，生云化雾，气势磅礴。在大型花岗岩的崖边上，有侵入岩脉，形成几条白色的平行纹路横贯东西，如果游人冒险越过此线，定会滑下深涧而丧生，因名“阴阳界”。据传，这里就是奈河以西阴曹地府的北界。为防意外，冯玉祥先生在泰山时曾在界北设铁栏防护，后来铁栏被冲毁，今又重设护栏。

桥与栏之间是广阔的石坪，被山洪溪流冲刷得光滑平整，民国年间吴迈在此大书“洗我国耻”，巩如峰草书“还我山河”。游人多在此静坐赏景。

游客请注意，在黑龙潭的西北方是著名的扇子崖，从这里出发，沿途有1500多级石阶，行程3公里。那里的盘道都是民国年间道士梁鸿峻募化修建的，1995年迎胜村又进行了重修。

无极庙

从长寿桥西头北行是无极庙，1925年张宗昌督鲁时，兖州镇守使张培荣封其夫人为无极真人，就在这里创建此庙，供奉无极真人。

庙由山门、正殿、东西配殿和禅房组成。山门联曰：“天台岩下藏五百，须弥顶上隐三千。”院内石筑正殿三间，门额“太虚灵妙”，楹联称：“玉楼琼华高山阆苑，青琳翠水俯视昆仑。”东间前窗额称：“泰岳仙宗”，联语：“涵阴育阳，两仪之始；开天辟地，万法所宗。”西窗额“乾坤正体”，联曰：“普降甘霖，慈云垂荫；宏开觉路，宝月增辉。”正殿前有东西配殿各三间，西院为禅房院，有西屋、南屋各三间。1986年对其进行了整修；1992年再次整修后重塑神像。

庙门外有碑碣三块，记述了创建无极庙和长寿桥的经过。

扇子崖

再向上又见一怪峰，如同巨扇，故叫扇子崖。明代人杨博在此题书“仙人掌”。其峰峻拔奇特，丹壁如削，惊险难攀，望而生畏。元初通慧律师行全僧，曾在此筑茅屋修行。明代举人王无欲又在崖巅修建石屋读书修身，后来又在崖下建了一间茅草屋，自号“西山别业”。据考证《西游记》作者吴承恩当年进京赶考游览扇子崖受到启发把这儿的许多景物写进了故事里。扇子崖就是铁扇公主的扇子，傲徕峰是傲徕国原址，还有魔王洞、石猴观海等1995年迎胜村为了开发旅游资源，在扇子崖上修建了铁梯；在崖前创建了阁楼式茶舍和餐馆。

扇子崖之西是傲徕峰，又名芙蓉峰。因巍峨突起，有与岱顶争雄之势而名。峰虽高不过泰山主峰之半，但犀利峥嵘，傲然不向泰山低头。所以古有民谚：“傲徕高，傲徕高，近看与岱齐，远看在山腰。”

峰之西南，绝壁之下有月亮洞，阴森可怖。内有清泉，冬春两季渗泉沿洞顶下滴，结冰为柱，似龙宫冰穴。史载，民国初有道姑在此修炼，一天道姑正在洞中盘膝打坐，忽觉身轻上浮，她自以为功成道就，天仙召唤，惊喜若狂。但抬头一看，见大虫长舌似火，虎视眈眈，道姑惊呼而逃。

洞外岩壁上有一幅天然形成的赭红色双环太阳图，直径达50厘米，在黑色花岗岩体的衬托下宛如红日高照，大自然的造化真乃神奇绝妙，让人惊叹不已。

扇子崖北有一石猴，又名“石猴观海”，是孙悟空的化身。再北是松棚和火焰山，又有牛魔王洞，这就是《西游记》中铁扇公主的丈夫牛魔王住的地方。

傲徕峰与扇子崖交接处有山口，山口后是长谷绝涧，因旧时多青桐，故命名为“青桐涧”。这里就是泰山女儿茶的原产地。还有一段故事，有一年一个少女到扇子崖采茶，遇到了歹徒，少女便顺手摘了一把青桐芽，纵身跳下悬崖，就在将要落地的时候却被一位神人搭救了。他就是威镇四方的泰山石敢当，少女和他一见钟情，结婚生子，生下了一男一女。

涧北是壶瓶崖，危岩万丈，绝壁如削，巍峨壮观；崖之上怪石嶙峋，星罗棋布，又有一巨石宛如宝瓶，因之而名。吴承恩把这个石瓶当成了观音菩萨的宝瓶。游人站在山口，东瞻扇子崖如半壁城垣，摇摇欲坠，让人心惊目弦；西望傲徕，层叠而上与天接；北眺壶瓶崖，高耸入云，连绵数里。

扇子崖庙

在山口前有扇子崖庙，明代王无欲创建。原有石庙，名为无梁殿，祀玉皇大帝，后来坍毁。民国年间道士梁鸿峻重修，1995年迎胜村又进行了重修，并且重塑了神像。东院内有正殿三间，无梁殿与拜棚相连，供奉着元始天尊及众天神；殿前有平台，台上设石桌、石凳。

西行穿越过厅是西院，自东而西有圣贤洞、地母宫、吕祖祠、太阳庙、太阴庙，分别供奉着地母、吕祖及太阳神和泰山老母等。自庙西侧沿石阶南行下至山谷半腰，有石洞南向，清光绪二十三年即公元1897年建，里面供奉着玄武神像，题额“镇武洞”。1924年重修时又额“玄天上帝”，玄武神被尊为“镇天真武灵应佑圣帝君”。再沿阶而下是会仙庵旧址，今房基尚存，并有小石庙。跨涧而过是弄水岩，双峰崛起，涧水东流，至西百丈崖下注西溪

黑龙潭继续游览西溪，再往前走就是绿竹千竿的竹林寺景区驻地。原来是西溪古刹竹林寺的遗址，古寺不知所始，自唐之后屡经兴废；元代元贞年间法海僧重修时，文学家李谦在重修碑中曾经记述道：“东振齐鲁，北抵幽燕，西逾赵魏，南距大河，莫不闻风趋赴。其送施者朝暮不绝。”到了明代，高丽僧满空拓建，于明末仍然很兴盛。后来，寺在大火中焚毁，于是就有了“悬云寺的故事”：原来寺内住着一个老和尚和一个小和尚，有一天老和尚找到了一个罕见的泰山人参娃娃，就用大锅偷偷烧煮，并下山邀请亲朋好友共同享用。临行前再三嘱咐小和尚：“千万不可给我乱掀锅，一定等我回来再看！”老和尚走后，小和尚突然闻到一股扑鼻的香味，不知里面煮得是什么？感到十分新奇，于是揭开锅一看：原来是能让人长生不老的人参娃娃啊！小和尚再也忍不住了，拿出来就狼吞虎咽的吃掉了，又用锅里的人参汤把寺院浇了一圈。待老和尚领着客人回来后，眼看着整座寺院慢慢地升上了天，小和尚在天上隐约听到师傅的哭骂声和小狗的狂吠声。2000年在此复建唐代风格的古寺，为二进院落：前院由山门、钟鼓楼、天王殿组成；后院为大雄宝殿和东西厢房及环廊。整个建筑占地4700平方米，依山而建，层递而上，气势恢宏。再往前是黄西河。因为此处上纳龙峪之水，又经中天门黄岘岭西侧，是西溪的上源。前面不远是黄西河大石桥，跨桥而过，在路旁有深池，因周围有马蹄的痕迹而名马蹄湾，又因有“仙人草履”之迹，所以被称为“马蹄峪”，又叫“仙趾峪”。

自马蹄峪往上转弯处有向北的大山谷，古时经常有猛虎出现，即称为大虎峪。沿着峪中野径逶蛇曲曲约行3公里就是“九女寨”。明人查志隆撰《岱史》云：“昔有九女避兵于此。”至今峰顶还存在着房基和枯井。《泰山道里记》载：“地多石英，白者如水晶，有色淡紫者莹沏五棱。《魏书》：景初元年（公元237年）增崇宫殿，凿泰山之石英也。”寨峰南有石人悬立，似猪八戒捧爵饮酒，故名“八戒饮酒”。其西北为三尖山，今称“龙角山”。自山阳看双峰突兀似龙角，从山阴则见三尖之峰耸峙天表。这里峰峦峻峭，草木郁郁，山鹰盘旋，野兽出没，人迹罕至，阴森可怖。仰视峰巅，毛骨悚然，惊汗流背。山之阴便是桃花源索道站。

从马蹄峪前行是黄西河水库，1984年动工，1988年竣工，蓄水60万立方米，供中天门及岱顶用水，解决了泰山主景区吃水难的问题。水库东南有养鹿场，由此向上沿凤凰岭步游路可直达中天门。

天胜寨

从无极庙西北行，不久就是天胜寨遗址，这里是西汉末年震惊全国的大型农民起义军赤眉军的根据地。它东临深谷，高岸陡绝，仅有天然石门可通，地势十分险要，岩壁上书刻着“寨门”二字。门内尚存柱窝及旗杆座，北崖上还有金贞佑三年即公元1215年的题刻：“公府东至大滩，寨部领人夫勾当使州，委差修完山。”西行后忽见地势开阔坦荡，这里有石台、石凳及房基等遗迹。北面有一洞，门额称“玉皇洞”，因在洞中可窥天三处，故又名“三透天”。洞前有当年赤眉军在此留下的张旗石、柱窝、石臼等。西南山岗上是跑马场，与此相隔一深涧，赤眉军官兵曾将千日砍伐的柴草填平深涧后作为马道，一旦发生战事，所以自古至今泰山周围有“千日打柴一日烧”的谚语。玉皇庙东北有一高岗，传为点将台。台北有山坳，西有三座石洞，其一门额称“仙阳洞”石洞都很宽阔，中间有石墙相隔，为民国年间道姑修行处。

当年赤眉军领袖樊崇为暂避官府镇压，转辗山东半岛，然后进入泰山山区，利用这里的山险地势，修栈道、设望哨、开校场、筑房宅，建立根据地，扩充壮大队伍。王莽于地皇三年即公元22年派太师王匡和更始将军廉丹率兵十几万，东征赤眉，在今日东平县之东的无盐进行会战，官兵大败，廉丹死于乱军之中，王匡落荒而逃，20余名著名将领被杀，一万余人被歼灭，这就是著名的“无盐大捷”。赤眉军由此发展到几十万人，于更始二年即公元24年兵分两路直杀长安。途中因“人心思汉”便推举年仅15岁的牛官、泰安满庄人皇族刘盆子为帝，立年号为“建世”。所以天胜寨又叫刘盆子寨。如今傲徕峰之北的松棚一带还有刘盆子洞，俗称“牛王洞”。

从天胜寨上行，只见路北有高峰耸立，形似雄狮，因名“狮子峰”；行至峰之西南再细细观望，便又像骆驼了所以又称“骆驼峰”；而峰巅西侧又宛如雄鸡之冠，俗称“鸡冠峰”。从寨址至鸡冠峰下，有一片片古藤罗树，每当春末夏初之时，五彩缤纷的藤罗花鲜艳夺目，香气扑鼻，招引群蜂飞舞，彩蝶盘旋，装点得山崖分外妖娆。在这一带的路北断崖上，还有一幅天然的白蛇图，盘曲飞舞的长蛇让人顿时想起了雷峰塔下的白素贞和许仙的故事

再往前的路南侧有一巨石，酷似一个朝向西南方的神龟，惟妙惟肖。游人至此或围坐观赏，或抚摸玩耍，流连忘返。

天外村景色

关于天外村，这里有一个美丽的传说：传说吕洞宾与张果老在此下棋，一卖油郎在旁观棋，后见油挑子已腐烂，香油漂在水湾，回家后村民皆不识，只言油郎进山200多年未归，方知误入仙界。油郎返回后不见仙人，只见西北飞鸦峰上有一对仙人影。如今站在桥上，远望飞鸦峰南崖，仍有仙人对拱而立，西方稍白者已被翠柏所掩。白龙池在建岱桥北，因上有百丈崖之飞流直下，恰似白龙顺峡越涧直泻入池而得名。有巨石若圭卧于池北，上刻“玄圭石”。每当山洪暴发，此石则岿然自若如巨舟行激流中；而届雨霁天晴，此石又伏岩晒背有如巨龟出池，所以此石又名石舟，俗称晒龟石。北边的三元石上刻“白龙池”、“龙潭”等大字。此石与玄圭石上遍布题刻，顾炎武考得宋人题名15首，后人又考得16首，今均存。白龙池有一个神话故事。《泰山纪事》载，“傲徕峰下潭中，白龙最为灵异。古传龙化美丈夫，为岱南田家佣，复赘为婿。善灌园，每夜浇田，蔬畦皆满，不闻辘轳声。邻人异之，从园隙窥视，乃见白龙长数丈，银鳞万点，寒光夺目。半身入井吸水，吐盈数畦。龙知事泄，乃辞去，语其室人曰：‘家在傲徕峰百丈崖下’。今日白龙池是也。”自汉唐至宋，据志书记载，不少帝王曾遣使至此祈雨。神宗皇帝宋元丰五年(1082年)封白龙为“渊济公”，并在池畔建神龙祠。白龙池东为招军岭，西则飞鸦峰，前有锣鼓湾，后为黑龙潭。夏暮秋朝，高峡深潭一涧飞泻，散珠溅玉，云雾升腾，古人誉为“龙洞甘霖”，列为泰安八景之一。明代李养正有《白龙池》诗：“传闻池上好，秋水白泠泠。纡曲穿山谷，纵横照日星。雨晴龟曝背，风软鹤梳翎。吾欲寻珠去，白龙醒未醒。”

展开[1]先有石刻后有天外村.齐鲁晚报. [2024-02-16].

[2]天外村游览线（景点介绍）.tsgw.taian.gov.cn. [2024-02-16].

[3]漫游泰山指南｜正是秋游好时候！快捷登山教程安排上.百家号. [2024-02-16].