赵祯

宋仁宗赵祯（公元1010年5月30日－公元1063年4月30日），原名赵受益，在大中祥符三年（公元1010年）四月十四日降生。是北宋王朝的第四位皇帝（公元1022年3月23日－公元1063年4月30日在位），宋真宗赵恒的第六个儿子，母亲是李宸妃。

赵祯，最初的名字叫赵受益，是宋真宗赵恒第六个儿子，母亲是李宸妃。大中祥符三年(公元1010年)四月十四日出生。宋真宗赵恒第三任皇后章献皇后没有儿子，便将赵祯收养作为自己的儿子。宋仁宗赵祯性格仁义孝顺，平易近人，不擅长表现自己的喜怒哀乐。大中祥符七年(公元1014年)被封为庆国公。次年被封为寿春郡王，还曾在资善堂（北宋时皇太子就学之所）进行讲学活动。天禧元年(公元1017年)赵祯兼任中书令，次年进封为升王。九月初八，赵祯被册封为皇太子，赵受益改名为赵祯，任参知政事李迪兼太子宾客。十四日，朝拜太庙。天禧四年(公元1020年)，宋真宗赵恒下诏五日一开资善堂，赵祯手握手板，向南站立，听各位辅臣参与决策各司的事务。

赵恒

乾兴元年(1022)二月十九日，宋真宗赵恒驾崩，留下了让皇太子赵祯即位的遗诏，这就是宋仁宗。即位后的宋仁宗尊真宗赵恒的刘皇后为皇太后，杨妃为太妃。因赵祯年幼，军国大事全凭刘太后做主。在赵祯即位之初是刘太后的专政时期，宰相丁谓等人上奏将年号定为天圣，以此搏得刘太后的欢心，“天圣”之意为掌握实权的是刘太后和宋仁宗赵祯两位圣人。之后将年号改为了明道，也同样是讨刘太后欢心。刘太后在专政之初曾说赵祯成年以后即将大权奉还，到天圣六年(公元1028年)时，赵祯年已十九，刘太后却毫无还政之意。谏官刘随曾上奏将平常事情交给仁宗赵祯亲理，随后就被刘太后逐出了朝廷。

刘太后

明道二年（公元1033年）三月，刘太后病逝，赵祯开始了亲政。宋仁宗赵祯景祐五年（公元1038年）西夏元昊走上了帝位，并对宋仁宗赵祯提出了“许以西郊之地，册为南面之君”的蛮横条件。在刘太后辅政时曾在宋夏边境增设了几个互市市场，除了互市以外，两国百姓之间的贸易也逐渐兴起，出现了众多从事贸易的商人，这种稳定互市的关系维持了大概30多年。元昊的称帝使得宋夏关系再次破裂。赵祯拒绝了元昊称帝并剥夺了他的官爵，揭榜边地，还放消息称有能够擒杀元昊的勇士，当即任命为定难军节度使，又关闭榷场[què chǎng]，禁止互市。但是在三川口，好水川，定川寨之战的三次大战中宋军连遭惨败，给北宋的财力和社会经济造成了巨大伤害。由于真宗赵恒中期开始到仁宗亲政的四十年里，宋朝在政治上因循苟且，积弊日深，所以形成了积贫积弱的政局。在赵祯亲政之初，担任谏官的范仲淹就在《救弊八事》中指出了天下百姓贫困，国家冗兵冗吏冗费，官员任职懈怠的问题。并且提出了应对冗兵，削减冗吏，刨除冗费，禁止游惰，提高工作效率等各项改革措施。庆历三年（公元1043年）八月，赵祯任命范仲淹担任副相，富弼升任枢密副使。九月，为使行政系统能彻底革新，赵祯督促范仲淹、富弼实行一系列新措施，表明了赵祯革新的决心。于是范仲淹富弼两人商量了改革措施，最终由范仲淹上奏《答手诏条陈十事》这条奏疏，提出了：“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减谣役、覃恩信、重命令”等十项改革措施。

范仲淹

庆历三年（公元1043年），赵祯的第三个儿子赵曦夭折，群臣担心宋朝继承人的问题，便向宋仁宗赵祯上奏建议领养宗室的子嗣作为皇位的继承人，被宋仁宗赵祯拒绝。庆历四年（1044年）四月，因新政实施后，恩荫减少、磨勘比较严密，阻碍了一些人的仕途之路，于是毁谤新政的言论逐渐增多，指责范仲淹等是“朋党”的议论再度兴起。同年五月宋夏签订合约，元昊取消帝号，宋仁宗赵祯册封他为夏国主，准许元昊自己设置官署，每年赐给夏绢13万匹，银5万两，茶3万斤，这就是庆历和议。宋仁宗赵祯的性格仁慈，只要听到几个人说某事或某官员的问题和不对，他就会叫停或罢免。由于“朋党论”的兴起，庆历五年（1045年）正月二十八日，范仲淹被罢去参知政事，宋仁宗赵祯叫停了变革，这场改革由于仁宗赵祯的叫停而终止，积贫积弱的现象依旧没有改变。

庆历七年（公元1047年）春天北宋王朝发生了大旱灾，赵祯下罪己诏，表示政策的错是他自己的问题，跟百姓无关，他希望能把这些痛苦转移到自己身上替百姓受惩罚。他还亲自出宫祈祷降雨，拒绝用伞盖保护，让自己在炎炎烈日之下进行暴晒，来表示自己渴望救百姓于水火的恒心。宋仁宗赵祯不仅对百姓仁慈，对大臣和读书人也是宽厚包容。他在位期间，凡是国家政策的决定和人事的任免，大都采取朝堂公议的程序进行，而不是一言堂。有一次，他想提拔自己宠幸的张氏后妃的父亲张尧佐为节度使和宣徽使，在朝堂上提名“公议”。此方案刚提出，御史包拯就第一个反对，并同宋仁宗赵祯当面辩论，认为张尧佐无论是才是德都无法担任这个职务，包拯反对时义愤填膺[yīng]，口水溅了宋仁宗赵祯一脸，宋仁宗赵祯虽然不开心，但还是听取了包拯的意见。宋仁宗赵祯还特别爱惜人才，求才如渴，采取一切可用的手段，网罗天下人才，所以出现了欧阳修范仲淹等传世名臣。在生活上，宋仁宗赵祯拒绝扩大御苑，穿洗过的衣服，宫殿装饰不用昂贵丝织品，夜里饿了想吃烧羊宁可忍着，仁宗赵祯的这些做法极大的减轻了国库的负担。

至和三年(公元1056年)，宋仁宗赵祯突然大病了一场，在宰相文彦博的建议下，宋仁宗赵祯暂时同意了从皇室选继嗣的请求。但病愈后宋仁宗赵祯就将继嗣问题再次搁置一边，之后群臣包括宰执文彦博、富弼、王尧臣，以及御史包拯等多人依然不断提出建嗣的事情，没有结果。直到嘉祐六年（公元1061年）十月，已经五十二岁的宋仁宗赵祯才同意了建嗣。次年八月，立濮王[pú wáng]赵允让的十三子赵宗实为皇子，继嗣这时他已经二十二岁了，被立为皇子后随即改名赵曙。

嘉祐八年（公元1063年）三月末，仁宗赵祯暴病驾崩。四月初一，被选的皇子赵曙遵循遗诏即位，这就是宋英宗，即位后的宋英宗尊宋仁宗赵祯的皇后曹氏为皇太后。宋仁宗驾崩后谥号为神文圣武明孝皇帝，庙号仁宗。十月二十七日，在河南府永安县（今河南省巩义市）的永昭陵安葬。根据邵伯翁的《邵氏闻见录》，赵祯驾崩以后，都城东京（今河南开封）的商人罢市，百姓在大街小巷痛哭，持续了好几天，无论是乞丐还是年幼的儿童都给赵祯焚烧纸钱，在宫城之前大哭。同时，（洛阳）城里的军民甚至是女人孩子，也早晚都在向东跪拜哭泣，烧纸的烟布满天空，使得天空白天都很昏暗。

庆历三年（公元1043年）十月中旬，赵祯任命范仲淹正式开始改革。对于官员的选举，赵祯下诏由中书和枢密院先选转运使、提点刑狱、大藩知州。然后委任两制、三司、御史台、开封府官、诸路监司众官署推举知州通判。再由知州和通判推举县长、县令，并且限制人数，再由知州考察下属的县官，有不称职的官员由幕职官暂时代理。担任代理州、县长官二年后政绩优秀的，就可以成为正式的州、县长官，作为改善吏治的重要措施。赵祯采取这个政策后选举了一大批优秀的地方官员。

赵祯统治时期，颁行了一套行之有效的批评纠错制度，制度的基础是赵祯对制度的尊重和遵守，包容与接受批评。谏官虽然地位较低，但作用和宰相类似。谏官和宰相类似的原因，是因为二官都是心系天下大事，承担天下的责任。宋仁宗赵祯因此培养了一堆青史留名的官员，这些官员能够独立思考，对事认真负责。

赵祯颁布诏令，对官员的考绩方法进行改革革新，改变了自大中祥符(公元1008-公元1016)年间开始的不管贤人还是愚人，以及不管政绩优劣，只看职场经历的办法，高级官员完成工作年限后，要根据具体的在任政绩上奏听旨。如果官员在任期内有犯私罪的，也要将其能否升迁的条件考虑在内。如果政绩比较优秀的，就根据政绩的优异状况来决定他职位升迁的高低。但这项改革只针对文官。

庆历三年（公元1043年）十一月中旬赵祯又颁布了一道圣旨，要求削减中高级官员子弟通过恩荫升为初级官员(任子)的人数，还将刨除长子以外的亲属荫补官的级别降低。初级文官的恩荫要经过考试才能当选，武官则要考查其武艺高低或者对兵书的掌握能力，然后才能担任相对应的官位。

赵祯颁“诏限职田”的圣旨，下诏对各路、府、州、县的文武地方官员所拥有的职田数量做了规定。这是因为政府财政收入较少，没有办法提高地方官员的俸禄的情况下，通过给予职田的方式变相提高地方官员的收入，有不均的官员将其均给应给予但没有给予的，让官员能够足衣添食，从而让他们保持廉节，监督他们完成中央派发的工作。

庆历四年（公元1044年）三月，赵祯颁布了圣旨，下诏命各地方州、县设立学校，应试者要在学校学习三百天，曾经参加过科举考试但是落第的也要学习一百天才能继续参加考试。各学子的德行由地方州、县、乡、里进行考察，如果发现士子德行不够的，不允许他参加科举考试。修改了原先取进士主要是通过诗赋的办法，以及通过帖经墨义取诸科的传统科考标准。进士科修改成第一场考策，第二场考论，最后一场才考诗赋，这不仅仅是考试项目的顺序问题，而是考完策、论以后就决定了去留，最后通过诗赋一决高下。各科考试中取消了专考背诵记忆为本领的“帖经墨义”，改成了考经术大义。史学科考试重点是点明史意和文理，明法科是测试判案等，这使得考试科目向实用性转变。

仁宗赵祯天圣五年(公元1027)十一月，赵祯颁布了一道诏书，规定江淮、两浙、荆湖、福建、广南等地区的佃客如果想要离开去别的土地，不再需要取得原土地主人发放的凭证，在每年收获之后交清地租就可以和原地主商量离开的事情，如果地主不讲道理的强留佃客，佃客可以向县官申诉，这道诏令赋予了佃客一定的自由。

赵祯执政时期，政治清明，与辽夏关系和平，这使得使宋朝的经济快速发展。天圣元年（公元1023年），赵祯下诏在益州（今四川重庆等地）设置交子务，由京朝官主持交子发行，并设置抄纸院来革除伪造的弊端，严格其印制过程，这便是我国最早由政府正式发行的纸币——“官交子”。

康定元年（公元1040年）正月，元昊集结了数万兵力，趁宋朝军队没有做好准备的时候，出兵包围了延州（今陕西延安）以北的要塞金明寨，发起了猛烈的攻击。为了守住该城，延州主帅范雍急忙调刘平、石元孙等五位将军各自率领自己的军队回援延州，但由于这些将军的轻敌冒进，宋朝军队在三川口（陕西省榆林市子洲县）陷入了元昊的伏击圈。宋军大败。三川口战争失败后，宋仁宗赵祯迅速调整对夏策略，首先调整了陕西边帅的人选，贬范雍当安州（今四川绵州）知州，对于有勇有谋的将士予以奖励，束手就擒和临阵脱逃的将士予以惩罚。而后调整边塞挂帅人选，将户部尚书夏竦[xià sǒng]调到陕西都部署兼经略安抚使，韩琦，范仲淹作为夏竦[sǒng]的副手担任陕西经略安抚副使。仁宗赵祯还积极招募兵马，积极备战。修筑城池，同意参知政事宋庠[sòng xiáng]在潼关增加兵力，严设守备的奏请。并且在此同时寻找外援，派遣使臣前去联络青唐唃厮啰[gū sī luō]，一起夹击元昊。在这些策略下，好水川之战依旧以失败而结束。宋仁宗赵祯为了洗刷战败的耻辱，还没有做好充分的战争准备就要发动战略进攻。当宋仁宗赵祯和他的臣子们还在纠结攻守问题之时，元昊已经抢先发动了第二次大规模进攻。庆历元年（公元1041年）二月，元昊亲自率领10万大军自天都山（今宁夏固原西北）出发，进入宋朝领域与韩琦统领的泾原路宋军主力决战。韩琦派任福带领刚刚招募而来的1.8万军队，准备侧击西夏军队。但任福在好水川（今宁夏隆德西北）中了元昊的诱兵之计，大败。此战宋军遭到开战以来最惨重的失败，任福以下几十名将校全部战死，士卒死伤万余，仅有残兵败卒千余得以逃生。好水川之战后，宋仁宗赵祯不再进攻，采取守势。在好水川战败后的同年十月，宋仁宗赵祯把陕西路分为秦凤（甘肃天水市）、泾原（今宁夏固原市）、环庆（今陕西长武、武功）、鄜[fū]延（陕西宜君、黄龙）四个经略安抚使路，屯兵20余万，分守军州堡寨，来阻止夏军进攻腹心地带。庆历二年（公元1042年）闰九月，元昊再次进攻泾原路，泾原路主帅王沿闻夏军自天都山倾巢出动，急忙派大将葛怀敏率兵据瓦亭寨（今宁夏隆德东北）阻击夏军。葛怀敏在向定川寨（今宁夏固原西）进发的时候被西夏军队包围。葛怀敏等人率军出战，战败奔回军寨，在突围的时候再次陷入元昊大军的重重包围之中，葛怀敏和曹英等诸将16人皆战死。三次大战，宋军连遭惨败，损失严重，给国家财力和社会经济造成巨大伤害。宋、夏双方都渴望罢战，经过谈判，于庆历四年（公元1044年）五月签订合约，元昊取消帝号，宋仁宗赵祯册封他为夏国主，准许元昊自己设置官署，每年赐给夏绢3万匹，银5万两，茶3万斤。

庆历四年（公元1044年）八月，保州(今河北保定)云翼的禁卫军四百多人在都监韦贵的领导下发生了哗变，城中的两千多兵士被迫跟从。事态严重以后，韦贵又反过来带着哗变的兵士投降。赵祯派出田况和李昭亮实行招降工作。富弼当时担任了枢密副使新兼河北宣抚使，立马就去处置保州兵变的事情，被迫哗变的两千多人先后出降，但这些人在被迫退回本营后全部被杀，历时二十一天。

赵祯在位时，荆湖南路（今湖南汨[mì]罗、益阳、安化、洞口、绥宁等县以南及广西越城岭以南湘水、灌水流域）及广南地区（今云南省文山州）少数民族地区，叛乱的事情层出不穷，给宋朝带来一定冲击的是侬智高的叛乱。侬智高出生于广源州(今越南境内)，皇祐元年(公元1049年)九月的时候发动叛乱，掠取广南西路等地区。皇祐四年（公元1052年）五月初，侬智高攻占邕[yōng]州（今广西南宁市），称帝建元。赵祯先命韶州(今广东韶关)知州陈曙率部讨伐，六月初，又选派官员赴广南任职，以期遏制侬智高。九月，侬智高久攻广州不下，撤而西进，攻破昭州(今广西平乐)。侬智高宣言欲得邕桂七州节度使，即降附宋朝，实际是想割据广南西路。赵祯起初态度动摇，在枢密副使梁适陈述利害后方作罢。宰相推荐新任枢密副使、武将狄青率军前往平叛，狄青也上表自请出征。九月末，赵祯任狄青为提举广南东、西路经制贼盗事，全面负责征讨依智高十月，狄青率西北骑兵南下，侬智高退往大理（今云南大理）后死于该地。

宋仁宗赵祯康定元年（公元1040）至庆历四年（公元1044），赵祯命儒士丁度和曾公亮等编纂[zuǎn]《武经总要》40卷，前集20卷，后集20卷，这本书是中国第一部规模宏大的官修综合性军事著作，记述了宋朝以前的军事思想、战略与兵器制造，对中国的军事史、科学技术史的研究非常重要。英国著名科学史专家李约瑟在《中国科学技术史》中誉之为“军事百科全书”。

《武经总要》前集

宋和西夏双方在战争严峻的军事环境之下，各有得失。但是真正让夏愁于“战”还是“守”的是两方的贸易。宋夏三次大战后，宋军连遭惨败，损失严重，严重损伤了国家的经济，不利于社会稳定。西夏也是因为连续数年征战，使得国力日益衰弱，百姓逐渐不满，并且此时辽、夏关系也出现裂缝，辽朝派军队屯在辽夏边境，使得元昊暂时停止了对北宋的进攻。赵祯和元昊都希望停战收兵，经过一系列谈判，庆历四年（公元1044年）五月双方签订了合约，元昊取消帝号，赵祯册封他为西夏国主，允许他自己设置官僚下属，每年赐给西夏13万匹绢，5万两银，3万斤茶，允许重新开放沿边的市场。这使得北宋和西夏之间获得了短暂的和平。宋夏战争时期，官营通道禁止贸易，茶马贸易活跃于走私之下，藏于黑暗。直至宋夏和谈，禁止榷场的规定才被解除。

自景德元年（公元1004年）辽宋订立“澶渊之盟”后，宋辽两国维持了三十多年的和平，然而宋真宗赵恒逝世之后，即位的仁宗赵祯，年仅十三岁，辽国违背盟约，不断对宋寻衅滋事，其中重要的的一次冲突发生在宋仁宗赵祯庆历(辽为重熙)年间。这是在宋夏交战之机，辽国以领地归属问题为由挑起了争端，想迫使宋仁宗赵祯增加岁币，这就是“庆历増[zēng]币”，也因为当时辽国的年号为重熙，又叫“重熙增币”。面对辽国的要求，当时仁宗赵祯派出以富弼等为代表的使者进行谈判，当时辽朝屯兵边境，派使臣萧英、刘六符来谈判割地的条件。为了避免更沉重的经济负担和军事压力，仁宗赵祯不仅答应了增加岁币的条件，而且还允诺以宗室女嫁之。谈判进行了将近一年，经过富弼力争，赵祯最终决定以每年增加银十万两、绢十万匹，继续遵守澶渊之盟的盟约。

青唐吐蕃首领唃[gǔ]厮啰在雄河湟（今青海省）称帝，赵祯在位期间对其多次进行联络，宋夏战争时期赵祯寻找外援，派遣使臣前去联络青唐唃厮啰，一起夹击元昊。并多次加封官爵，起到牵制西夏政权的作用。明道元年（公元1032年），唃厮啰曾被赵祯封为宁远大将军等职，双方一直有使者往来。

宋朝重视科举，在宋仁宗赵祯统治达到鼎盛。宋朝最有名的文人，很多都是在宋仁宗赵祯统治期间参加科举进入官场，而后才名扬千古的。比如变法的苏轼、苏辙兄弟，以及神宗时期变法的王安石、元佑更化的司马光、文坛巨星欧阳修、曾巩这些，“唐宋散文八大家”中六人都是宋仁宗赵祯时期的人。像富弼、韩琦这些传世名臣，理学家程颢[chéng hào]，思想家张载，科学家苏颂、沈括，像画家文同、书法家蔡襄，都是宋仁宗赵祯通过科举发现并提拔和重用的人才。柳永本来是穿行于烟花柳巷瓦肆勾栏的无业游民，在科考中，赵祯曾经因为他的一首词罢黜了他。但柳永依然在年近50参加科考时被宋仁宗赵祯钦点，成为了进士，进入了仕途。表现了宋仁宗赵祯将唯才是举做到了从一而终。

宋仁宗赵祯崇尚佛教，他积极的参加佛教的活动，并且对佛教非常礼遇。宋仁宗赵祯在位期间频繁的参加佛教事务，比方放生、建道场等。这都充分表现出赵祯对崇佛特点。除此之外，宋仁宗赵祯还在润饰寺院、推崇佛教译经传入藏地、对僧人也特地礼遇。最能证实他崇佛的一点是他曾经讨论过禅学的意义。他曾与多位方丈大师有过接触，和他们讨论禅理。宋仁宗赵祯的禅学见地在和他们的接触中逐步深化，到赵祯统治后期，赵祯的禅学造诣已经很高了，还得到了那时的人以及后世的好评。宋仁宗赵祯崇佛，一方面是他对佛教热衷，另一方面是要利用佛教辅助政治。赵祯对佛教的悟性较高，在赵祯的国家管理和个人思想行为中，佛教影响起着重要的作用。

宋仁宗赵祯明道年间（公元1032年—公元1033年），天灾人祸频发，于是宋仁宗赵祯从雅乐着手改革。宋仁宗赵祯坚持用礼乐仪式来调和天人之变，他本人积极地参与了两次雅乐改制中的具体工作，创制了多首为郊庙祭祀的歌曲，对于雅乐乐器的使用，他也提出了一些意见。宋仁宗赵祯还赐给群臣自己撰写的、专门论乐的书籍《景祐乐髓新经》。这本书中记录了仁宗赵祯构建的总括雅乐与俗乐的八十四调体系，对宋仁宗赵祯本人的乐律观念也进行了记载。宋仁宗赵祯在位期间开展了两次大规模的雅乐改制活动。从景祐元年（公元1034年）燕肃上书重修乐器开始，到嘉祐元年（公元1056年）结束。改制耗时了20年，在北宋宫廷6次大规模雅乐改制中，宋仁宗赵祯时期的改革具有独特的地位。

自天圣元年（公元1023年）至天圣九年（公元1031年），也就是仁宗赵祯统治期间，西域的归义军和甘州的回纥[huí hé]、龟兹国、于阗[yú tián]等西域方国多次遣使来朝。

自乾兴元年（公元1022年）四月，南平王（属地在今越南）李公蕴与宋朝通好，四次来朝贡。李公蕴死后，又册封其子李佛玛为交阯[zhǐ]郡王，并加授勋号。

天圣八年（公元1030年），高丽国王王询遣使进贡。

北宋文学家苏轼认为宋仁宗赵祯的施政使得天圣、景祐年间百姓安居乐业，国家富庶，他说：“宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐极矣。北宋士人魏泰在其作品《东轩笔录》中评价宋仁宗赵祯的仁厚。他说道：“仁宗圣性仁恕，尤恶深文，狱官有失入人罪者，终身不复进用。至于仁民爱物，孜孜惟恐不及。”即宋仁宗赵祯性格宽仁正直，还不喜苛刻的法令条文，如果狱官因过失导致冤枉好人，赵祯不会再次录用此官。明朝大诗人邹智说：“宋之英主，无出仁宗。”

近代史学家蔡东藩在《宋史演义》一书认为宋仁宗的仁并不是明君的仁德，他说：“仁宗之驾驭中外，未尝不明，而失之于柔……仁宗以仁称，吾谓乃妇人之仁，非明主之仁。”

北京大学教授赵冬梅评价赵祯体恤民情，关心民事，他认为：“仁宗“畏天变”而“爱民力”，以“不扰”为善政，尊重与爱惜个体生命。”著名宋史专家虞云国认为仁宗赵祯统治时期颇有盛世气象，在政治经济文化等方面都比较繁荣，他说：“尽管有种种外患内政上的问题，但仁宗一朝无论如何还是宋朝的治世，除却军事，政治、经济和文化上都颇有些盛世气象。”复旦大学中文博士李强评价宋仁宗赵祯时期的士风：“但仁宗在位时期，北宋文人政治文化获得较大发展，“和而不同”的庆历士风得以涵咏和张扬，宋仁宗与他的士大夫合作者们共同构建了和谐的文人社会。”

宋太宗赵炅

郭氏即郭皇后，后被废为净妃，赵祯赐名清悟，死后追复为皇后。曹氏即曹皇后，经历仁、英、神三朝。谥号慈圣光献皇后。张美人：起初，仁宗赵祯宠爱张美人，想立他为后，章献太后不准。去世后仁宗赵祯非常悼念，追复为皇后。张贵妃：张贵妃是河南永安人也。去世后仁宗赵祯对其十分哀悼，追册为皇后，谥温成赵祯

慈圣光献皇后

赵氏母昭节贵妃苗氏（苗贵妃），即福康公主，累封庄孝明懿大长帝姬。赵氏母俞德妃，即崇庆公主，早亡，追封楚国公主，累封徐国大长公主。赵氏母温成皇后张氏，即安寿公主，早亡，追封唐国公主，累封邓国大长公主。赵氏母温成皇后张氏，即宝和公主，早亡，追封越国公主，累封镇国大长公主。赵氏母冯贤妃，早亡，追封楚国公主，累封楚国大长公主。赵氏母杨德妃，早亡，追封鲁国公主，累封商国大长公主。赵懿安母冯贤妃，即隋国公主，早亡，追封吴国公主，累封鲁国大长公主。赵幼悟母温成皇后张氏，即邓国公主，同年进封齐国公主，早亡，追封韩国公主，累封唐国大长公主。赵氏母董淑妃，即福安公主，早亡，累封陈国大长公主。赵氏母周贵妃，即庆寿公主，累封秦、鲁国贤穆明懿大长公主。赵氏母董淑妃，即永寿公主，追封衮[gǔn]国大长公主。赵氏母周贵妃，即宝寿公主，追封燕、舒国大长公主。赵氏母董淑妃，早亡，追封楚国公主，后追封至豫国大长公主。

明道元年(公元1032年)，赵祯的生母李氏在明道元年（公元1032年）生病，刘太后派亲信张怀德、押医官杨可久等进行医治，但还是抢救无效薨[hōng]逝。李氏生下了赵祯，按祖制要进位皇后，但李氏一生只是一个普通的宫嫔，宸妃也是直到临死前才赐给的。刘太后死后，燕王(八王)赵元俨始向仁宗赵祯坦白说他是李氏生养的，而李氏是被人害死的。于是赵祯将刘太后的亲信张怀德和医官杨可久等人贬黜出京。

明道元年(公元1032年)八月，内宫发生了大火，连烧了八殿，火刚开始的时候，小黄门王守规率先察觉，从寝殿到后苑门，把锁都给取了，带着宋仁宗赵祯逃到了延福官。长编所记载的是王守规带着赵祯和刘太后两个人出逃，但真实情况是赵祯亲口说的王守规只带了他一人逃命。据史书载火灾发生以后，百官早晨上朝，但是官门不开。辅臣请求奏对，宋仁宗赵祯御驾到拱门，各班百官在楼下相拜，但宰相吕夷简唯独不拜。赵祯问他为什么不拜，吕夷简说官廷发生大灾，群臣想亲眼看见皇帝的面容。赵祯打开车帘露出面容后，吕夷简才下拜。

宋仁宗赵祯的诗作收录在全宋诗第七部中，有《句》（其一）、《句》（其二）、《莲花经赞》《赏花钓鱼》《送李端懿师郓》《挽刘沆[hàng]》《幸资善堂》《赐赋元亨》《赐刘辉及第》《赐梅挚知杭州》《嘉祐六年八月十五日赐林悦二首》（其一）、《合宫歌》等诗作。

宋仁宗赵祯（1010-1063）的陵墓，位于巩义市内的宋陵，这里除了埋葬北宋钦、徽二帝之外的7位皇帝，计有永昌陵、永熙陵、永定陵、宋仁宗赵祯的永昭陵、永厚陵、永裕陵、永泰陵，加上永安陵，俗称“七帝八陵”。1963年6月，永昭陵所在的宋陵被河南省定为重点文物保护单位，1982年3月，被国务院公布为全国第二批重点文物保护单位。

永昭陵

永昭陵是国家级重点文物保护的皇陵。“皇帝陵”、“皇后陵”和“下官”构成了整个陵园，规模比较庞大，建筑宏伟，陵园中的雕塑有“瑞禽”和"角端”，除此之外还有高大巍峨的石刻群，气势雄浑。过去的永昭皇陵，杂草丛生，田野纵横。由于巩义人民政府在1995年6月进行投资，并将重点保护范围内大概568亩土地收归国有，投入了大量的人力物力财力，对永昭陵区进行了彻底的改造，使得永昭陵广布绿植，楼阁层立，使文物游览区的面貌发生了改观。

狸猫换太子是民间很著名的故事，在现代也一直在流传，北宋第三位皇帝宋真宗赵恒晚年无子，他的两个妃子刘妃和李妃在他晚年才有了孩子。宋真宗赵恒将他们召到一起，分别赐给了信物，明确告诉他们谁生下太子，谁就是皇后。刘妃在太监郭槐的帮助下，把最先临产的李妃生的儿子换成已经剥了皮的狸猫，还诬陷李妃生下的是妖魔鬼怪。于是李妃被打入了冷宫。但宫内的太监总管陈琳和宫女寇珠用食盒将李妃生的儿子救出了宫，送到了八贤王的府上养育。刘妃察觉到了这事情，就命令陈琳拷打寇珠，使得寇珠撞柱身亡。之后，囚禁李妃的冷宫发生了大火，李妃也趁机逃了出来，流落到了民间，正好遇到包拯出行。于是李妃向包拯诉说她的冤案，包拯使得这个案件真相大白，于是李妃回到了宫里，宋仁宗赵祯母子最终团圆。

狸猫换太子

宋真宗赵恒崇信道教，玉清昭应宫是赵祯的父亲真宗赵恒为了崇奉“天书”所建的道观，房间有两千六百多间，规模宏伟、但是劳民伤财。宋仁宗赵祯在位期间，玉清昭应宫发生了火灾，只烧的剩下了一两座小殿，刘太后在臣僚的建议下，下诏天下不再修这些道观缮修，安顿民心。赵祯亲政之后，臣僚请求在曾经玉清昭应宫的旧址上扩建皇家园林，赵祯拒绝了。但他修建了一处宗室住宅区在上面，还赐给国子监一大块田地做学田，用于和睦宗亲和培养人才。

自康定元年（公元1040年）到至和元年（公元1054年），宋仁宗赵祯与张贵妃有长达14年的宫廷爱情。宋仁宗赵祯经常会不顾群臣的反对实行一些僭[jiàn]越制度的举措，比如对张贵妃及其家族成员进行封赏以示恩宠。赵祯和张贵妃就像是一对患难与共的普通夫妻一样。从相识到去世，张贵妃陪伴着宋仁宗赵祯经历了最为困难的一段时间，但是他们两个人从未出现过感情危机。张贵妃的早逝让宋仁宗赵祯非常遗憾，为表示对张贵妃的纪念，赵祯在张贵妃的葬礼规格上违背了礼制，宋仁宗赵祯仍然长期保留着温成阁（张贵妃的寝宫）。

展开

该页面最新编辑时间为 2024年6月29日