旧五代史

《旧五代史》原名《五代史》，亦称《梁唐晋汉周书》。为北宋初年薛居正监修，参加修撰者有卢多逊、扈蒙、张澹、李昉等人。修于开宝六年（973年）至七年间。书名因与欧阳修所撰《五代史记》（即《新五代史》）区别，冠以“旧”字。

《 旧五代史 》由薛居正监修。参与《旧五代史》修撰的官员有卢多逊、扈蒙、张澹、李昉、刘兼、李穆、李九龄七人。

薛居正，字子平 , 宋代开封浚仪 (今河南开封市) 人，北宋名臣、史学家。生于五代后梁乾化二年 (公元912年)，卒于北宋太平兴 国六年 (公元981年)，终年七十岁。父亲薛仁谦曾任后周太子宾客。薛居正自幼好学，24岁便考取了进士。他的主要活动时间是在五代后和北宋初期，一生经历了六个朝代。他为官多年，虽然政务繁忙，却仍喜爱读书，这也为其后主持编写《旧五代史》奠定了坚实的才学修养。薛居正为官正派，一直都深受最高统治者的宠信，开宝六年四月，奉命监修《旧五代史》，历时一年零八个月完成编写，五个月之后被提升为宰相，时年五十岁。

卢多逊（934～985），怀州河内（今河南省泌阳）人。后周显德初考取进士，后官至集贤殿修撰。宋初屡任会试主考，北宋开宝四年（971年）升翰林学士，六年任中书舍人、参知政事（副宰相）。他博涉经史，文辞敏捷，参加了《五代史》的修撰，还主修了《时政记》和《开宝通义纂[zuǎn]》。太平兴国初，出任中书侍郎、平章事（宰相）。后加封兵部尚书。七年（982年）因牵涉秦王赵廷美案，被治罪下狱，再削官发配崖州（治所在今海南省三亚市崖城镇）。雍熙二年（985年）卒于贬所。

扈蒙年轻时文章就写的不错，后晋天福年间，考中进士。扈蒙是文学名流，后周时期他出任右拾遗、直史馆、知制浩。宋朝初期，他由中书舍人升任翰林学士，重新任知制浩，充任史馆修撰。开宝年间，受诏参加《五代史》修撰，开宝五年，连续主持贡举 。

张澹自幼好学，有文才，晋开运初年，考取进士。曾任校书郎 、直昭文馆、 秘书郎、 礼部员外郎 、 史馆修撰、知制浩。宋初，累迁权直学士院、摄殿中监等。

李昉[fǎng]（925－996），字明远，真定（今河北正定）人，一作深州饶阳（今河北省衡水市饶阳县）人，北宋文学家。五代汉乾祐[yòu]时期考取进士，历仕晋、汉、周三代，官至翰林学士。北宋初，任中书舍人，宋太宗时，任参知政事、拜平章事。曾参加《旧五代史》的编撰，参与编写《太平御览》《文苑英华》《太平广记》，著有文集五十卷，如今已佚。

李穆年幼时就赋有文采，周中后期考中进士。开宝五年，担任右拾遗，知制诰[gào]。后为中书舍人、史馆修撰、判馆事、参知政事 。曾参加《旧五代史》的编撰。

《 旧五代史 》是官修正史，由宋太祖朝宰相薛居正监修。据《续资治通鉴长编》和《朱史 · 太祖纪 》记载，《旧五代史》始修于开宝六年 ( 973年) 四月二十五日戊申，成书于开宝七年 (974年)闰十月 甲子，耗时一年零八个月。《旧五代史 》是一部大型史书，时任最高统治者对编写历史书籍很重视，修史所需原始材料充分，主编者薛居正具有多方面的修养和才能，编写班子比较得力，最终用了不到两年的时间就编写出来。《旧五代史》是根据五代时期的各朝实录和范质的《五代通录》编写的。五代时期虽然战乱比较频繁，但每个朝代都比较注意历史资料的搜集。据 《宋史 · 艺文志 》记载 , 有案可查的五代实录就有多种 。范质的《五代通录》正是由众多的五代各朝实录合在一起，删繁就简，加工整理而成的。在薛居正的主持下，官员卢多逊、扈蒙、张澹、李昉、刘兼、李穆、李九龄七人参与了修撰。

《旧五代史》共一百五十卷，比较详尽地记载了五代50余年的历史。该书为纪传体五代史，分梁、唐、晋、汉、周五书。以“世袭列传”“偕伪列传”记十国政权，以“外国列传”记周边政权或部族。另有天文等十志，通纪五代，其中《选举志》为此书首创，其他各志可与《五代会要》互为补正。《 旧 五代史 》 内容丰富 。 五代时期，除了平原地区有五个王朝互相更替之外，在中国境内还有吴越、 南唐等十来个割据政权。《旧五代史》在叙述中原地区的历史之外，也对其 他地区的历史作了记述。《旧五代史》中五代各朝帝王的材料相当充实，书中把每个时 期的重大事件，都连贯地记录在各个皇帝的本纪里，使人一 点也不感到琐碎零散。此外，凡 礼乐、职官之制度，选举、刑法之沿革，食货、 郡县之变化，书中也作了详细介绍。”

薛居正所处的宋代初年，社会政治、思想文化及价值体系领域还都处于过渡阶段，重武轻文依旧没有得到根本改变，士大夫们不受重视，只是得过且过、明哲保身，对于国家民族命运淡漠。作为思想文化的核心——经学，因袭墨守汉唐注疏之学，这自然束缚了人们的思想，鲜有创见。因此《旧五代史》叙事方式基本上均为罗列事实、平铺直叙的方式，稍显直白。

《旧五代史》断代为史，即将五代各朝独立成书。模仿《三国志》的编撰方法，梁唐晋汉周五个朝代各自为一书，体例相当完整，所以又称《梁唐晋汉周书》。所涉朝代的本纪、列传分别编写并列入各书之中，五书之后，另有《世袭列传 》《偕伪列传》《外国列传》记载中原王朝以外的情况。 最后以天文、 历、五行、礼 、乐、食货、刑法、选举、职官、郡县十志，全面叙述了五代时期政治、经济、 文化等方面的典章制度。全书以五代为正，十国为伪，目的是凸显继承后周的宋代乃正统政权。

《旧五代史》采摭五代十国实录注记与范质《五代通录》等书而成，史料包含丰富。监修薛居正和编写班子的主要成员都曾在五代任职，修史的时间离五代较近，五代时期的许多史实都是他们耳闻目睹或亲身经历过的，所以修史所用史实材料较为真实可靠。正如《四库提要》所说：“居正等奉诏撰述，本在宋初，其时秉笔之臣，尚多在逮事五代，见闻较近，纪传皆首尾完具，可以征信。故异同所在，较核事迹，往往以此书为证。” 但由于编纂时间短促，缺乏精细的选择、考辨，故又存在着繁冗猥琐、褒贬失实的严重缺点。

《旧五代史》把五代各朝的重大事件都连贯地记录在各个皇帝的本纪里，材料相当充实，总体框架清晰，没有琐碎零散之感。在主要叙述中原地区的历史之外，也对其他地区的历史作了记述 。此外，书中对礼乐及职官之制度、选举及刑法的沿革、食货和郡县的变化等也作了详细介绍。所以《四库提要》在评论《旧五代史》时指出：“虽其文体平弱，不免叙次烦冗之病，而遗文琐事 ，反 藉以获传，实足为考古者参稽之助 。”

《旧五代史》在观点上也有不少可取之处，主要有以下几方面：一是在某些部分具有一定的唯物主义倾向，如在谈及后汉灭亡 时，就否定了“天命论”，把统治者的残暴看作是王朝灭亡的重要原因，这是触及到问题本质的论述；二是在分析方法上也有一定程度的辩证i因素，如卷九十六对有作为的帝王如周世宗，既赞扬他 “神武雄略，乃一代之英主”，又批评他“禀性伤于太察，用刑失于太峻 ” ；三是在对人民的态度上也比较宽厚 , 指出： “好利残民，夫何足贵! ” 对王周的 “享性宽惠，人庶便之” 和刘审交的 “无扰于民，百姓歌之”，大加赞扬。

《旧五代史》 修成后，赵匡胤亲自阅读 , 说：“”昨观新史， 见梁太祖暴乱丑秽之迹，乃至如此，宜其旋被贼虐也。”可见宋太祖非常重视这部史籍，希望借此系统总结和汲取五代以来的历史教训，为全面铺开的国家治理提供借鉴。《四库提要》在评论《旧五代史》时指出： “ 虽其文体平弱，不免叙次烦冗之病，而遗文琐事，反藉以获传， 实足为考者参稽之助。 ”（虽然《旧五代史》文体平弱，不免叙述繁琐重复的病，但遗文琐事，反而借此得以流传，实可以作为参考的帮助。）清代史学家赵翼评价《旧五代史》：事实较详，盖欧《史》专重书法，薛《史》专重叙事，本不可相无。复旦大学中国语言文学系教授、著名文献学家陈尚君认为五代虽还有《新史》 , 但其长处在义例与文章，就史料的原始丰富来说，远不能取代《薛史》。北京师范大学历史学院教授姜海军认为《旧五代史》在很大程度上是被作为政治任务、传抄实录而成，缺乏精心加工，故繁猥失实，这种流于形式的著述，因因循墨守、平庸无奇而在宋代已不受重视 。薛史的平庸与宋初经学 “笃守古义，无取新奇 ”相表里。

宋初薛居正《旧五代史》原本失传 ，清乾隆间开四库馆之初，由邵晋涵从《永乐大典》等 书中辑出，并很快得到官方认可，列入正史，成为二十四史中最后列入的一 部。清辑《薛 史》得原书十之七八，且校录认真，考订填密，尽力恢复原编面目，为乾嘉辑逸书中的翘楚，历来评价很高。通行的中华书局校点本汇聚了清辑《薛史》的各种传本和相关文献，成为至20世纪90年代最好的文本。由于北宋太祖朝所修的《旧五代史》原本早已散失 ，印本没有片纸留存 ，现行的中华书局点校本《旧五代史》，底本采用的是清人邵晋涵从《永乐大典》副本和《册府元龟》等书辑出、并经过加工改造的《旧五代史》，其名称应为辑本《旧五代史》。

《旧五代史新辑会证》是二十四史之一的《旧五代史》的最新辑本。陈尚君教授从1994年历时十一年完成。全书约三百七十万字，内容方面有很大增加和修订。据不完全的统计，共重新辑录纪、传、志五十三篇，新增列传六十篇。删去清人误收者九篇，增补逸文数万字，改动、补订、删除、乙正史文近万处。适当调整了原书的鳊[biān]次，同时附录了该书据以编修的五代实录的遗文达一百多万字。

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