张芝

张芝（？—约192年），字伯英，汉族，敦煌渊泉（甘肃瓜州县）人，东汉著名书法家，被誉为“草圣”“草书之祖”，其书法被誉为“一笔书”“大草”，同时他是“今草”的直接奠基者和创造者，与钟繇、王羲之和王献之并称“书中四贤”。

张芝自幼勤奋好学，痴迷书写，淡泊仕宦，朝廷曾以有道征，谢绝，由此被世人称为张有道。他勤于笔墨，据《晋书·卫桓传》记载：“凡家之衣帛，必书而后练（染）之；临池学书，池水尽墨。”临池习字由此而来。张芝将字字独立、笔画分离的章草，连笔挥毫，改为字字相连，意气承接且变化无穷的今草，上下字之间，字与字之间，笔势牵连相通，贯通一气，字的整体效果十分有气势。张芝的草书源于章草，又别于章草，张芝省减了章草的点划波磔（即撇捺），连笔飘逸，运笔儒雅飘逸，自成精巧之态。张芝的真迹已无存于世，他的墨迹在《淳化阁帖》里收有五帖三十八行，最著名的是《冠军帖》，为历代书家珍视并临习。他还是书法理论的开先河者，曾著《笔心论》5篇，但早已失传。

被誉为“书圣”的王羲之自认为草书不如张芝。狂草大师怀素自谓草书得于“二张”（张芝、张旭）。草书大家孙过庭在其《书谱》中称他一生是将张芝的草书作为蓝本：“张芝草圣，此乃专精一体，以致绝伦。”北京大学资深教授，著名法学家李志敏曾评价：“张芝创造了草书问世以来的第一座高峰，精熟神妙，兼善章今。”

张芝，生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），敦煌郡源泉县（今甘肃酒泉市瓜州县四道沟老城一带）人，字伯英。勤学好古，淡于仕进。朝廷以有道征不就，时人尊称自为“张有道”。善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草”，张怀瓘《书断》卷中列张之章草、草书为神品，曰：“尤善章草书，生诸杜度、崔瑷。龙豹变，青出于蓝。又创于今草，天纵颖异，率意超旷，无惜事非。若清涧长源，流而无限，萦回崖谷，任于造化”；称他“学崔（瑗）、杜（操）之法，因而变之，以成今草，转精其妙。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”，三国魏书家韦诞称他为“草圣”。晋王羲之对汉、魏书迹，惟推钟（繇）、张（芝）两家，认为其余不足观。韦诞、索靖、王羲之父子、张旭、怀素之草法，均源于伯英。羊欣云：“张芝、皇象、钟繇、索靖，时号“书圣”，然张劲骨丰肌，德冠诸贤之首，斯为当矣”。

勤学好古，淡于仕进。朝廷以有道征不就，时人尊称自为“张有道”。善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草”。

个人作品

《笔心论》

《冠军帖》

《二月八日帖》

《终年帖》

《四体书势》：张芝“凡家中衣帛，必书而后练（煮染）之；临池学书，池水尽墨”。后人称书法为“临池。”

《书谱》：“张芝草圣，此乃专精一体，以致绝伦。”

《敦煌古迹廿咏》-《墨池咏》：“昔人精篆素，尽妙许张芝。圣草雄千古，芳名冠一时。舒笺观鸟迹，研墨染鱼缁。长想临池处，兴来聊咏诗。”

王羲之：“吾书比之钟、张，钟当抗行，或谓过之；张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令余耽之若此，未必谢之。”

韦诞：“杜氏杰有骨力，而字画微瘦。崔氏法之。书体甚浓，结字工巧，时有不及。张芝喜而学焉。转精其巧，可谓草圣。”

李志敏：“张芝创造了草书问世以来的第一座高峰，精熟神妙，兼善章今。”

马世晓：“自汉末至中唐六七百年间，在草书领域里涌现了韦诞、卫瓘、索靖、卫恒等这些传于书坛的人物，更有王羲之、王献之、张旭、怀素四位光耀千古的大师，他们的师承都导源于中国书法史上第一位巨人——草圣张芝。”