玉佛寺

玉佛寺是一座位于上海的禅宗佛寺。因寺内供奉玉佛而得名。又因其修习禅法，故又名玉佛禅寺。地处上海市普陀区安远路170号。

清光绪八年(1882年)，浙江普陀山僧人慧根去印度礼佛回程，途经缅甸，在当地华侨资助和在缅甸国王赞同下，开山采玉，精雕细刻得大小玉佛5尊，在运回国内途经上海时，中国清末实业家、教育实践家盛宣怀的父亲盛旭人等提议，将1尊坐像大玉佛及1尊卧佛像留在上海供善男信女瞻仰、礼拜。于是，在上海淞沪铁路旁的张华浜空地上暂搭茅蓬供奉这两尊玉佛。

清光绪二十六年（1900年），在江湾车站一侧建成了占地33亩、四进72间的寺庙，并正式命名为玉佛寺。慧根法师是首任住持。慧根圆寂后，其弟子本照继任住持，进京请得《乾隆版大藏经》一部。至此，玉佛寺佛、法、僧三宝齐全，初具丛林规模。

辛亥革命时（1911年），寺庙被军人占用，佛像被弃置。宏法、冶开、济南等法师觅得盛宣怀舍麦根路(今淮安路)别墅为寺(一说赁屋为寺)，迁玉佛至新址，仍称玉佛寺，并确定为十方丛林。因原址狭小，民国6年(1917年)，可成继任住持后，募得槟榔路(今安远路)地基10余亩，从民国7年（1918年）起历时10年，建成玉佛寺。

中华人民共和国成立后，上海市政府多次拨款修缮玉佛禅寺。“文化大革命”中，在当地干部、群众和该寺僧人的护卫下，玉佛寺建筑、法器法物、佛像经卷等基本无恙。1979年，玉佛寺恢复开放。开放后的玉佛寺在寺院管理上采取了传统的丛林和现代民主制度相结合的办法，探索出了一条适合发展需要的管理网络。寺内工作民主协商，统筹安排，合理分工。2003年，玉佛寺有僧众100人，全年进庙信士、香客达100万余人，整个寺院秩序井然。寺内僧众注重自身修持，道风良好。2000年，玉佛寺购进原利群医院旧址，建造了觉群大楼。大楼包含多功能讲堂、客房、办公、教学、宿舍等。玉佛寺形成了现在的规模。2014年玉佛禅寺启动了百年来最大规模的一次修缮。这次修缮对大雄宝殿、天王殿进行了原材料、原工艺的保护修缮；2017年，采用现代平移技术将大雄宝殿及殿内佛像整体同步平移并向上顶升；另外加盖了钟、鼓楼及观音殿，对大雄宝殿左右两侧建筑进行了改建。这次修缮、平移调整了布局，塑造了禅意、清净的寺院环境。

2014年，玉佛寺启动史上最大规模的修缮

现在的玉佛寺，占地11.6亩，建筑面积8856平方米分，为前院和后院两大部分。　

玉佛寺布局

前院为原寺址。中轴线上自南到北依次为照壁、天王殿、观音殿、大雄宝殿。中轴线东侧从南向北依次为迦蓝殿、大悲殿、钟楼、文殊殿、卧佛殿；中轴线西侧从南到北依次为三圣殿、药师殿、鼓楼、普贤殿、地藏殿。

在前院北侧，与前院相连，为新购的原利群医院旧址。建造了觉群大楼。大楼包含多功能讲堂、客房、办公、教学、宿舍等。设置有万佛堂、五观堂。还有铜佛殿、玉佛殿（藏经楼）、济公殿、盘若殿、法华堂、祖堂等也在该区域。在寺院的西北角，有弘一图书馆、功德堂、上海市佛教协会、还有素斋部。

照壁，是房屋之外的一段独立墙体，为中国特有的传统建筑的一部分，由壁顶、壁身、壁座三部分构成。玉佛寺砖雕照壁位于安远路，与山门相呼应。照壁共五个部分，每部分的正中间都镶嵌着圆形砖雕。中间最高大部分，雕刻着蛟龙吐水，很有张力。相邻的两侧各雕一只回首凤凰，有祥云、牡丹、芍药、山岩等图案环绕；最边上的是两幅白象图，一大一小两头白象，一驮宝瓶，一只漫步，神态安详。五幅砖雕均出自民间，比例适当、匀称，立体感强，有较高的观赏价值。

玉佛寺照壁雕刻白象图

天王殿是玉佛寺的第一进殿堂，是汉传佛教寺院的传统殿堂，因四大天王而得名。建在临街朝南，正面开3座门，与山门合二为一，此为玉佛寺特色。天王殿正中，面南供奉弥勒菩萨，笑容可掬；面北供奉韦驮菩萨，威武勇猛，护持着寺院与僧人。天王殿两侧，肃立着四大天王，寓风调雨顺吉祥之意。

玉佛寺天王殿

观音殿在天王殿北侧，供奉一尊明代铜铸观音圣像。圣像所披衣袍和顺，簪满花纹，十分精美。菩萨所戴项圈式璎珞流光溢彩，张显宝相慈悲、庄严。观音菩萨又称为观自在菩萨、观世音菩萨。因其有无数救苦救难的感应故事，千百年来备受百姓崇敬。

玉佛寺观音殿

大雄宝殿是玉佛寺最主要的建筑。位于中轴线上观音殿后。大殿下有1米多高的台基，四周石雕栏杆并雕有玲珑狮像。殿宽7间，进深5间。大殿为仿宋宫殿式两层建筑，飞檐斗拱。大殿中央供奉3尊金身大佛，金碧辉煌，庄严肃穆；最中间是释迦牟尼佛，手持法轮；东一尊为东方药师佛；西一尊为阿弥陀佛，手持莲花。佛像高4米，端坐六角莲台，面部安祥，俯视众生。大殿两旁，为20位诸天像，天即天神，是佛教护法神，塑造精美。3尊大佛的背面，是大型海岛观音壁塑，描绘善财童子求教、观世音菩萨苦海中巡航等佛家故事。大殿前广场中央摆设宝鼎一尊。东西外墙镶嵌着石刻像十八罗汉，神态生动。东廊墙壁上嵌观音菩萨三十二应身像石刻，西廊墙壁上有释迦牟尼一生重大事迹的石刻——释迦牟尼八相成道图。

玉佛寺大雄宝殿

2017年，玉佛寺曾采用现代平移技术将大雄宝殿及殿内佛像整体同步平移并向上进行了顶升。调整了寺院布局，保护了历史风貌，消除了公共安全隐患，塑造了更好的寺院环境。

伽蓝殿位于观音殿的东侧，三圣殿的对门。殿堂为棕色木结构，仿明清风格。伽蓝殿中供奉伽蓝菩萨，有守护寺院和僧人之责。玉佛寺伽蓝殿中的伽蓝菩萨——关公，他以勇武、忠义担任了寺院守护神的重任。

观世音菩萨的形象是千变万化的，在度化众生时显现出不同的化身。玉佛寺大悲殿供奉的是如意轮观音圣像，是观世音菩萨的真身。“大悲殿”牌匾，是书法家韩天衡所书写。殿中对联；“眉现七宝相 慧眼照十方；手持如意轮 悲心降吉祥。”说的是菩萨相好庄严，用慈悲心照见众生，以大悲心拔众生苦、予众生乐。

文殊殿在大雄宝殿东，与普贤殿相对。佛殿棕色木结构，仿明清风格，精巧牢固，尊古融新。佛殿内供奉文殊菩萨，圣像铜铸贴金，慈眉善目，手持如意象征无上智慧、万事如意。文殊殿有匾额两块，其一“文殊殿”是著名书画家陈佩秋所书；另一块“般若深甚”，艺术家乐震文书写。文殊殿抱柱上对联：我是文殊 更无非文殊 休被是非炫眼目；学真般若 莫说似般若 要将真似辩分明，由著名书法家徐之美书写，说的是要明辨真正的智慧，修正信的佛法。

玉佛寺文殊殿

卧佛殿内供奉有大小两尊卧佛。小卧佛为首任方丈慧根从缅甸请回。佛像身长0.96米，整块缅玉雕成，右手曲枕，左手置腿上，谓“吉祥卧”，表现的是两千五百多年前佛涅槃[pán]时的情景。大卧佛是第十任方丈真禅从新加坡请回。佛像身长4米，为整块汉白玉雕成。

玉佛寺卧佛殿

三圣殿为左道进寺的第一个偏殿，朝东。供奉的是西方三圣，阿弥陀佛居中，观世音菩萨在左，大势至菩萨在右。阿弥陀佛手持金色莲花台，接引众生；观音菩萨手持净瓶杨枝，头顶化佛冠，寻声救苦，有求必应；大势至菩萨手持莲花，以宝冠中宝瓶济度众生。两侧抱柱有对联：东方西方一法界，自在是佛；此岸彼岸非为二，迷悟在心。表达了佛教中消除对立、法界圆融的思想。

玉佛寺三圣殿

药师殿在观音殿西侧。2016年建成，殿内供奉新塑药师佛，也称药师琉璃光如来、十二愿王、大医王佛、医王善逝等。佛像胸口卍字吉祥符，左手托钵右手曲臂当胸结无畏印，自然舒展。药师殿抱柱上刻楹联一对：“东方世界净琉璃日月光华照大千，药师如来真医王誓愿弘深度众生。”是著名书法家周志高墨宝。对联的意思是：帮助众生根除无明大病，获得智慧光明，从而解除痛苦。

普贤殿在药师殿北侧，供奉的是普贤菩萨。普贤菩萨和文殊菩萨是释迦牟尼佛的两个助手，文殊菩萨驾狮子侍在左侧，而普贤菩萨则乘白象在右侧。文殊象征智、慧、证三德，而普贤显示理、定、行三德。“普贤殿”这三字匾额是著名书法家周慧珺所写。普贤殿两根抱柱上镌刻一对楹联，由著名书法家郭同庆书：以智导行 以行证智 智行合一称大行；礼赞如来 广修供养 誓愿深广号愿王，均出自于《华严经》。

玉佛寺普贤殿

地藏殿位于大雄宝殿西侧。地藏殿里供奉大愿地藏王菩萨。地藏殿正门“地藏殿”牌匾，为著名书法家韩天衡书写。地藏殿两侧的抱柱，为著名书法家王晓云所书：“地狱不空誓不成佛，应如我如是立愿；众生度尽方证菩提，且问君怎样发心。”地藏菩萨为了度尽众生而修证佛道，代表着宽容、广博、坚定。

玉佛寺地藏殿

玉佛寺建寺130多年，时间虽不是很长，但寺藏文物颇为丰富。

寺院以供奉玉佛而得名，寺中玉佛坐像乃镇寺之宝。1.95米高，1882年首任方丈慧根法师从缅甸请得，由整块翠玉雕刻而成，玉质优、开相佳，堪称全国玉佛之最。玉佛用金带装饰头部和身段，金带上镶有玛瑙、翡翠等宝石，光彩夺目。

玉佛寺玉佛坐像

寺中两尊卧佛，一为慧根法师从缅甸请回佛像的第二个，身长0.96米，由整块白玉雕成。佛呈卧姿称为“吉祥卧”。卧佛面部平和、略带微笑，身上衣纹飘逸。另一尊大卧佛为1990年真禅法师由新加坡请回。佛像身长400厘米，由整块玉石雕琢而成。

玉佛寺卧佛殿

明代雕刻艺术珍品，像高150厘米，整根枣木雕刻而成。作者巧借枣树生长之势，让观音像既有飘逸动感，又重心稳定。

佛像雕于东魏武定元年（543年），像高23.5厘米，宽11.5厘米，药师坐于正中，左右各立小像。整座雕像构图简洁、技艺娴熟，反映了北朝时石刻艺术的高超水平。

系青铜所铸，分上下两个部分，下部为双层六角形，底座每个角上有托举状金刚力士像；上面座上莲花盛开，太子站于莲花上。铸像构思巧妙，浑然一体。

为北魏太和十五年（419年）所造释迦佛立像，四足方形底座。佛像面部平和，左右双手作印，通身舟型火焰纹背屏。此像不仅是一件珍贵的艺术品，而且是研究北朝佛教的宝贵资料。

简称《法华经》或《莲经》，系明万历38年（1610年）青州圆智法师弟子王舍用金粉书写而成，笔法工整。且有佛、菩萨、罗汉等金粉画像53尊，人物线条流畅。

出自甘肃敦煌县莫高窟。玉佛寺藏两种：一为《千佛名经》，长42.5厘米、宽24.6厘米，计20行、275字；一为《妙法莲华经》残卷，长111厘米、宽24.6厘米，共64行、1128字。唐人写经曾于20世纪初被外国人盗骗，后来失而复得。玉佛寺藏珍贵文物还有：石雕观音像、灵鹫山木雕、吴越雷峰塔藏经、五百罗汉图、万寿山五百罗汉图即乾隆御笔拓印、清代刻本大藏经、清代木雕精品等等，还有大量历代书画名家的作品。

民国34年（1945年）抗战胜利后，在玉佛寺举行了盛大公祭，纪念昆明“一二一惨案”殉难烈士，主祭团宋庆龄、柳亚子、马叙伦、沙千里、郑振铎、许广平、金仲华等7人，公祭之后，又举行了盛大示威游行，影响很大。1952年，举办上海佛教界祝愿世界和平法会，礼请禅宗名宿虚云主法，并请苇舫等十大法师莅会轮流讲经，历时49天，是解放初上海佛教界的一大盛会。1957年，“华严座主”应慈法师在寺内开讲80卷《大方广佛华严经》，传颂一时。1963年1月8日，国务院总理周恩来陪同锡兰(今斯里兰卡)总理班达拉奈克夫人到玉佛寺为已故锡兰前总理班达拉奈克做纪念佛事。

1955年，第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞曾到寺访问。1957年，玉佛寺接待七国僧侣代表团来访。玉佛禅寺是上海乃至全国接待海内外宾客和外国元首、首脑最多的寺院之一。自1978年改革开放以来，曾先后接待了美国总统里根夫人、意大利总理安德烈奥蒂、法国总理皮埃尔·莫罗瓦、澳大利亚总督尼尼安·斯蒂芬夫妇等外国元首和首脑人物250多批。平均每天要接待外宾和台港澳同胞千余人次。前任住持真禅法师和现任住持觉醒法师，也先后到20多个国家和台港澳地区弘法访问，参加国际宗教会议。

玉佛寺定期开办居士学佛共修班；日常举办抄经、静坐参禅、念佛共修、玉佛问禅、禅心夜境等禅修项目，让信众体验和修行；每年定期举办水陆法会、华严法会、盂兰盆会、三皈依等30余场法会，供大众培植福报，积德行善。

新千年（2000年）伊始，玉佛禅寺确立了“文化建寺，教育兴寺”的发展观。创办了玉佛禅寺网站、梵乐团、书画院、觉群学院等文化机构、平台；主编、出版了《觉群学术论文集》、《佛典精讲》、《觉群丛书》等专著；2000年6月，《觉群》杂志正式创刊；弘一图书馆对外开放；每月举办“觉群人生讲坛”等文化讲座，举办书法、绘画等艺术展览。使佛教文化与学术研究事业一直走在了全国佛教界的前列，产生了深远影响。

玉佛禅寺现任主持觉醒大和尚有“觉悟群生，奉献社会”的办寺理念，积极致力于社会福利慈善事业。2015年，玉佛寺创立了觉群文教基金会，为上海宗教界第一家文教类的非公募基金会。致力于中国传统文化的传承、发展，以及国际文化交流和社会慈善项目。“觉群少儿国学堂”项目提供免费的国学公益课程；“觉群爱心图书室项目”旨在为偏远山村学校援建图书室，从2011年至今，在云贵地区已捐献了307所学校图书室，让7万多名孩子有了整洁的图书室。2009年，响应政府号召，积极支持大学生创业，出资1000万元人民币，和上海市教委、团市委等单位共同设立了上海市慈善基金会“玉佛禅寺觉群大学生创业基金”。成功资助131个创业项目，累计资助总额达1104万元，创造了近2万个就业岗位。

玉佛禅寺成立了新媒体中心，采用图文、视频、音频等多种形式发布各类活动、宣传相关知识，将佛教的思想和智慧传播给大众。

“文化大革命”中，玉佛寺在当地干部、群众和该寺僧人的护卫下，寺院建筑、法器法物、佛像经卷等基本无恙。1978年，玉佛禅寺恢复开放。1983年，玉佛禅寺由国务院批准为汉族地区佛教重点寺院。2000年，玉佛寺购进原利群医院旧址，建造了觉群大楼，扩大了玉佛寺的弘法区域。中华人民共和国成立后，上海市政府多次拨款修缮玉佛禅寺。2014年，玉佛寺开始了百年来最大规模的一次修缮。针对寺院环境局促、殿堂砖木风化、消防设施陈旧等公共安全隐患，玉佛寺实施了“消除公共安全隐患保护性修缮工程”。修缮工程对大雄宝殿、天王殿进行了原材料、原工艺的保护性维修；2017年，用现代平移技术将大雄宝殿及殿内佛像整体同步平移30.66米，并向上抬升1.05米，保护了大雄宝殿的原有历史风貌；在大雄宝殿和天王殿之间加盖了钟、鼓楼及观音殿，对中轴线两侧建筑也进行了改建，恢复东西配殿格局。通过保护性修缮，提高了大殿的抗震性能，稳固了大殿的建筑结构；中轴线及两侧建筑的改建和增建，提升了寺院空间品质，降低了建筑容积率，形成了更多绿地庭院，从而营造了更加禅意、清净的寺院环境。1994年，玉佛禅寺由上海市人民政府公布为上海市第二批优秀历史建筑，成为市级建筑保护单位。2004年被公布为第一批普陀区登记不可移动文物。2011年被公布为普陀区文物保护单位。

慧根(1882～1900年)，开山的掌门人。本照(1900～？)，辛亥革命(1911年)爆发，军队占用寺宇，佛像被弃置。本照诸方奔走呼号，未果而卒。宏法(？～1917年)，迁建寺院于舍麦根路(今淮安路)别墅。 可成(1917～1932年)，自民国7年（1918年）起历时10年，建成玉佛寺。远尘(1932～1942年)，一心办学、培养僧材 。震华(1942～1945年)，在寺内创办上海佛学院，培养僧才。止方(1945～1947年)，1945年，玉佛禅寺举行盛大公祭并游行。苇一(1947～1949年)，受任于难、广行慈善。苇舫(1949～1969年)，著述等身的学者。真禅(1979～1995年)，玉佛寺掌门并任上海市佛教协会会长，创办上海佛学院；开坛传戒并逐步完善寺院的丛林体制。

觉醒法师，男，汉族，1970年生，辽宁省人。

觉醒法师

1985年在上海玉佛寺出家并受三坛大戒。1989年毕业于上海佛学院。泰国摩诃朱拉隆功佛教大学教育行政学名誉博士学位，复旦大学哲学学院中国哲学专业哲学博士学位。曾任全国政协委员、上海市佛教协会会长。现任中国佛教协会副会长，上海市第十五届人大常委，上海玉佛禅寺方丈。专著：《佛典精讲》（8种）、《清净国土：佛教净土观》《仁者治心：佛教管理观》《佛法在世间》等。主编：《觉群博士文库》（16册）、《游诸四衢[qú]，饶益众生：都市佛教的弘化模式》《觉群佛学译丛》（22册）、《聆听太虚，觉群利生》等。

2021年，网上流传“玉佛寺曾对‘饿了么’进行10万元天使投资”等信息。玉佛寺回应：从未参与过任何天使投资。事情的本来面目是，2009年玉佛寺参与上海市教委、团市委等四家单位启动“玉佛禅寺觉群大学生创业基金”项目，扶持有志创业的上海高校及上海籍高校毕业生。“饿了么”是该创业基金2009年的资助项目。