黄歇

春申君黄歇（？-公元前238年），楚国人，曾任楚国相国，与魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为“战国四公子”。

春申君黄歇是楚国人，他年轻时曾经四处游学，见识广博，后来效力于楚顷襄王。楚顷襄王欣赏黄歇能言善辩，派他去秦国联络两国关系。早在楚顷襄王二十一年（公元前278年），秦昭王就派大将白起攻打楚国，攻占了楚国都城荆州郢都，楚顷襄王被迫迁都到陈县。随后秦国又攻下了巫郡，黔中郡。楚顷襄王二十六年（公元前273年），黄歇到达秦国，听说秦国又要联合韩国、魏国一起攻打楚国，黄歇不由得非常担心。于是，黄歇上书给秦昭王，力陈秦楚相争的弊端。他的观点是，如果秦国联合韩、魏两国灭掉楚国，韩、魏两国会得到极大的利益，从而强大起来。这两个国家与秦国多年相争，仇恨延续了几代，秦国有两个这样的邻国，后患无穷。不仅如此，秦国与楚国是最强大的两个国家，如果争斗起来，齐、赵、韩、魏等国一定会趁机抢占中原的土地而不断壮大。如果秦国与楚国联手，其他几个国家就无法互相依傍，只能以秦国为尊。这番话说服了秦昭王，秦昭王立即命令白起停战，辞谢了盟友魏国、韩国。同时，秦昭王派使臣贿赂楚国，与楚国结为盟友。

楚顷襄王二十七年（公元前272年），黄歇接受了秦国与楚国结盟的条约后，回到楚国。楚国派太子完去秦国做人质，黄歇陪同太子完一同前往秦国，专门侍奉太子完。楚顷襄王三十六年（公元前263年），楚顷襄王得了重病，可是秦国却不同意太子完回国。太子完与秦国相国应侯范睢关系不错，于是黄歇就去游说范睢，力陈太子完如果能够回到楚国，楚顷襄王病逝后，太子完将会继任楚王，会更加努力地与秦国处好关系。如果太子完不能回到楚国，楚国一定会册立新的楚王，肯定不会侍奉秦国，这样秦国就会失去一个盟友，少了一个大国做帮手。范睢将这些话转述给了秦昭王，秦昭王仍然不同意让太子完回楚国，只是允许太子完的老师先回去了解一下楚顷襄王的病情，接着再做打算。黄歇认为，如果楚顷襄王一旦病逝，阳文君很可能册立自己的儿子为新的楚王。黄歇与太子完商议后，决定让太子完与楚国使者一起逃离秦国，黄歇则留在秦国进行掩护。于是，太子完换上衣服，扮作楚国使者的车夫混出秦国。黄歇守在馆舍中，以太子完生病为由，谢绝来访。估计太子完已经走得很远，秦国兵士无法追上后，黄歇便向秦昭王坦白了实情，并自愿领死。秦昭王勃然大怒，想要杀死黄歇。范睢出言相劝，黄歇冒死营救楚国太子，如果楚国太子能够成为楚王，一定会重用黄歇。赦免黄歇的罪过并放他回到楚国，将会对秦国非常有利。秦昭王听从了劝告，将黄歇放回了楚国。

黄歇回到楚国后的第三个月，楚顷襄王去世，太子完继位，即楚考烈王。黄歇被任命为相国，受封淮河以北的十二个县做为领地，封号为春申君。此时，魏国有信陵君魏无忌，赵国有平原君赵胜，齐国有孟尝君田文，春申君黄歇与这三位并称为“战国四公子”。这四位公子都四处招揽门客，笼络能人异士，把持着各国的朝政大权。楚考烈王六年（公元前258年），秦国进攻赵国，赵王派平原君赵胜到楚国求救。楚国与赵国结成了抗秦同盟，楚王便派春申君黄歇率军救赵。后来楚国与魏国联手，大破秦师于邯郸城下，解了赵国之困，黄歇得以回到楚国。楚考烈王八年（公元前255年），黄歇指挥楚国北伐，消灭了鲁国。楚考烈王十五年（公元前248年），黄歇建议楚考烈王将与齐国接壤的淮北一带设置为郡县，以方便管理。他将自己的封地淮北十二县上交给楚考烈王，请求将自己封到江东。楚考烈王答应了，黄歇就在过去吴国的废墟上建立城市，作为自己封地上的都城。

楚考烈王二十二年（公元前241年），各个诸侯国畏惧秦国四处攻伐，决定联合起来攻打秦国。楚考烈王被推举为诸侯国联盟的首领，黄歇负责处理各个诸侯国之间的关系。诸侯国联军到达函谷关时，秦军出兵进攻，诸侯国的军队纷纷败退逃跑。楚考烈王认为这次失利是黄歇的责任，对黄歇日渐冷落。很多楚国人认为楚国原本很强大，是在黄歇的管理下逐渐衰弱的。黄歇的门客朱英却有不同的见解，他认为，秦国攻打楚国不是因为楚国变弱了，而是因为以前秦国如果要攻打楚国，要么需要经过黾隘要塞，十分不便利。要么需要向东周、西周借路，背对着韩国、魏国，风险太大。现在魏国眼看就要灭亡，很可能将许地、鄢陵割让给秦国。秦国距离楚国国都陈县只有一百六十里，以后秦国和楚国将陷入长久的战争中。黄歇听了这些话，说服楚考烈王将都城迁到了寿春。此后，黄歇前往自己的封地吴地，继续行使相国的职责。

楚考烈王没有儿子，为此黄歇很是忧虑。他为楚考烈王进献了很多适合生育的女子，却依旧一无所出。赵国人李园想把自己的妹妹李氏进献给楚考烈王，听说楚考烈王生不出儿子，便担心时间久了，妹妹就会失去宠幸。于是，他请求侍奉黄歇，做黄歇的门客。不久后，李园告假回赵国探亲，故意超过期限才回来。黄歇问他为什么回去这么久，李园告诉黄歇，齐国国君派人求娶妹妹，因为陪齐国使者饮酒，所以耽误了归期。黄歇问明李氏还没有订婚，就纳了她为妾室。不久后，李氏怀了身孕。李园教给李氏一番说辞，让她去说服黄歇。大意是，黄歇任楚国的相国已经二十多年了，很受楚考烈王的宠幸。如今楚考烈王没有儿子，他要是去世的话，他的兄弟将会继任国君。新的国君肯定会提拔自己的亲信，黄歇的地位将不保。而且黄歇已经执掌国政许多年，肯定有不少得罪了楚考烈王兄弟们的地方。一旦他们登上王位，黄歇将会大祸临头。而李氏怀孕的事情无人知晓，如果将她进献给楚考烈王，肯定会得到楚考烈王的宠幸。如果李氏能够生下儿子，这个孩子就会成为继任者，这就意味着黄歇的儿子会成为楚王，楚国就会成为黄歇的囊中之物。黄歇认为此计甚妙，便将李氏送出府，随后推荐给楚考烈王。果然，楚考烈王将李氏纳入宫中，对她非常宠爱。李氏生下儿子后，被封为王后，其子熊悍被册立为太子。李园也随之得到了重用，地位显赫了起来。

李园权势日隆，很担心黄歇将事情的真相泄露出去。于是他暗中收养死士，准备让他们去杀掉黄歇。楚国有不少人知道这件事。楚考烈王二十五年（公元前238年），楚考烈王病了。朱英提醒黄歇，楚考烈王病重，随时可能会死去。一旦楚考烈王去世，以黄歇担任楚国相国二十多年的资格来看，他可以辅助幼主，掌握国家大权，或者干脆自称为王。不过，李园因为争权夺利，对黄歇很仇视，又豢养了一批死士。恐怕楚考烈王去世后，李园会抢先进入宫廷夺权，杀掉黄歇。如果黄歇能够将朱英安置在郎中的职位上，朱英就可以在楚考烈王去世后，杀掉抢先入宫的李园，以绝后患。黄歇听后，并未在意。他认为李园软弱无能，而且自己对李园还挺不错，李园不可能对自己有杀心。朱英知道黄歇不会采纳自己的建议，担心有变故连累到自己，于是逃亡他乡。十七天以后，楚考烈王去世了，李园果然抢先入宫，让他豢养的死士们埋伏在棘门附近。黄歇一进来，死士们就立即两面夹击，将他刺死，并砍下他的头颅扔到宫门外。随后，李园又派人将黄歇全家诛杀殆尽。不久后，太子熊悍继位，即楚幽王。南北朝刘宋时期，黄歇被追尊为忠安王。南宋嘉泰三年（公元1203年），黄歇被追尊为忠安顺应王。南宋嘉定十年（公历1217年），黄歇被追尊为忠安顺应威显王。南宋宝祐三年（公元1255年），黄歇被追封为忠安顺应威显英济王。

楚顷襄王二十六年（公元前273年），黄歇上书给秦昭王。分析天下大势，陈述秦与楚的利害关系，不仅成功说服已经陈兵楚国国境线上的秦昭王退兵，而且还使秦昭王主动要求与楚国签订盟约。后来秦国又实行“远交近攻”的政策，楚国终于转危为安，赢得了休养生息的机会。

楚考烈王即位后，黄歇担任楚国相国，辅助国政。他曾经带兵救援被秦国进攻的赵国，击溃了秦国，解除了邯郸之围。

楚考烈王八年（公元前255年），黄歇指挥楚国北伐，消灭了鲁国。这一行动使得国势衰弱的楚国重新强大，呈现了复兴的曙光。

楚考烈王二十二年（公元前241年），六国伐秦失败后，楚国情势危急，楚考烈王听从黄歇的建议，将国都迁移到寿春。寿春最终发展成为楚国新的经济、政治、文化中心。也为晚期的楚国提供了一个稳定、安全的发展环境，使得楚国出现了一段时期的繁荣景象。

春申君带领家族和大量门客东迁至吴地定居，对吴越地区进行了开发。他将中原先进的冶炼、农业、纺织技术带到了吴越地区， 使之与当地的经济文化交流融合，构成了新的吴楚文化。

秦国相国应侯范雎[jū]对“做为臣子的黄歇愿意舍身救主”的行为表示赞赏。西汉政治家贾谊在《过秦论》中认为，战国四公子“皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。”西汉史学家司马迁这样评价黄歇：“春申君之说秦昭王，及出身遣楚太子归，何其智之明也！”司马迁还认为，黄歇舍身救楚国太子，使他逃离强秦，招揽贤能之人为楚国效力，这是“黄歇之义”。唐代史学家司马贞这样评价黄歇：“黄歇辩智，权略秦、楚。太子获归，身作宰辅。”晚唐文学家皮日休创作过一篇散文《春申君碑》，评价黄歇用智谋劝退进攻楚国的秦国，可谓“忠”。设计让楚国太子逃出秦国，自己留在秦国面对危险，可谓“烈”。然而，黄歇晚年时，一系列的失策导致自己死于非命，令人惋惜。西汉史学家司马迁认为，黄歇后来受制于李园，是因为他已经年老，利欲熏心，“当断不断，反受其乱。”黄歇不肯接受朱英的建议，实在让人遗憾。唐代历史学家司马贞也有类似的观点：“烈王寡胤[yìn]，李园献女。无妄成灾，朱英徒语。”晚唐文学家皮日休认为，黄歇劝楚考烈王将楚国都城迁到寿春，“失邓室之固，去方城之险，舍江汉之利”，是一个下策。加之他不听朱英的劝阻，没有识破李园的阴谋，这一切都是因为黄歇没有悟透“儒术圣道”。汉代思想家扬雄对黄歇毫不赞赏，认为他是窃取国家权力的奸臣。他在《法言》中这样评价战国四公子：“或问’信陵、平原、孟尝、春申益乎？‘曰：‘上失其政，奸臣窃国命，何其益乎！’”

黄歇死后，到底葬于何处，一直众说纷纭。1、在江苏省苏州市西北方向，海拔32.2米的小真山主峰上，有一座凿山为穴的甲字型大墓。该墓葬主室筑有三级台阶，墓口长11.6米，宽9.7米，墓底长6.5米，宽5.45米。内外形制规模较大。出土了青铜鼎、戈、弩机、灯、玉器等文物。其中有一枚铜印，印文为“上相邦玺”。历史学家曹锦言考证，墓主曾经担任过楚相一职。他认为此处墓地的墓主人正是春申君黄歇。2、安徽省淮南市谢家集区李郢孜镇境内，有一座高19米，底径87米的高大封土。1979年10月，安徽省考古队对该墓地进行了考察，认为这是春申君黄歇的墓地。1992年，谢家集区人民政府为黄歇墓立了碑。2000年，“春申君陵园”开始动工兴建。陵园占地总面积7000平方米，背山面水，北靠八公山山脉的赖山，南邻瓦埠湖，距李郢孜镇政府西50 米。

春申君陵园

3、河南潢川县隆古乡隆古村黄国故城内，有一座春申君墓。据传黄歇被杀后，其门客将他的遗骸偷偷葬于故宅内。1930年，吉鸿昌将军率部驻扎在潢川县的时候，曾在专署后院的春申君墓地旁建立墓碑。碑上除“春申君墓”四个醒目的大字外，还注明：春申君故居即在此。黄歇被杀后，其门客将其遗骸偷葬于故宅内。如今春申君墓碑已经残断，半截残断碑上“尸葬于宅后”一段文字仍清晰可见。春申君墓现为县级文物保护单位。4、 湖北省荆门市沙洋县后港镇东黄歇村内，有一座高12米，基底直径70米的土冢，此土冢即黄歇冢。黄歇冢一侧树有一块石碑，上面雕刻有“黄歇村墓群属于东周时期贵族墓群，据史载，黄歇冢属战国晚期楚国令尹黄歇之墓”的字样。黄歇冢为湖北省文物保护单位，黄歇村也因此冢而得名。 5、江苏省江阴市在战国时曾经是春申君黄歇的封地。黄歇死后，江阴人民不忘其开拓之功，将江边的两座山命名为黄山和君山。黄歇墓为衣冠冢，位于澄江街道君山社区，君山西麓东岳大殿附近。相传始建于战国时期。清乾隆初，知县蔡澍立“楚春申君黄歇之墓”墓碑于黄歇墓旁，后墓碑失散，不知所终。2008至2009年，江阴市政府着手进行黄歇墓的恢复工作，决定移址重建，最后选定将黄歇墓移动到君山西麓半山腰，东岳庙东北侧。

君山黄歇墓

上海流传着很多春申君黄歇治水的传说，上海也因此被誉为”申“城。《寰宇通志》载“黄浦”条目称：“传为战国楚春申君黄歇所开，故亦名春申浦，又名黄歇浦。明史称大黄浦，清以来通称黄浦江。”上海松江区新桥镇上的春申村，在传说中是黄歇当年开凿春申江的“指挥所”，村中建有春申君祠，祠堂边的春申塘据传是当年春申君率众修建的。上海市嘉定区安亭镇也流传着春申君的传说。相传，黄歇率军攻打秦国时，曾在陆皎浦（今黄渡社区东面）摆渡过江。黄歇还在此地用黄酒给士兵驱寒取暖。此地后来就被称为“黄渡”。每年元宵节，为了纪念春申君，黄渡社区还会举办喝黄酒比赛。

黄浦江

黄歇的军队曾经驻扎在无锡黄斗城东，古华山脚下的黄公涧因为黄歇在此放马饮水而得名。黄公涧蜿蜒于惠山头茅峰东坡“白石坞”内的天然石涧，被命名为春申涧，1983年此地被列为无锡市文物保护单位。黄歇在无锡还曾经疏浚治理过位于北塘古运河起点，吴桥附近的一片水域，这片水域中有一座面积大约220平米的圆形土墩。为了纪念黄歇所做出的贡献，这座圆形土墩被命名为黄埠墩。唐代在此地建有两层飞檐的寺院小阁，形成著名胜迹。

黄埠墩

黄歇曾在苏州兴修水利，以土堰水筑成埭[dài]。当地百姓为纪念黄歇，将此地取名春申埭，后改为黄埭。黄埭至今仍保留着黄歇当年筑堤围堰的遗迹春申湖。黄埭镇还先后建成春申君像、春申路、春申中学、春申君庙、“春申西塘梦里水乡”景区等来纪念春申君。2022年，黄埭镇入选苏州市级地名文化遗产保护名单。从唐代开始，春申君即被作为苏州的城隍神供奉在庙中。如今，苏州城内还有两处祭祀春申君的地方，一处是位于王洗马巷的春申君庙。另一处是位于景德路东段的府城隍庙。1956年被公布为省文物保护单位。

黄埭镇

楚王曾经将吴国废墟作为春申君黄歇的封地，江阴就在其中，故江阴有“春申旧封”之称。相传，江阴黄山也是因为黄歇而得名。春申君十分重视水利，曾带领江阴人民开凿了通向长江的河道——黄田港，此港对江阴地区的经济发展起到了重要的作用。黄歇去世后，葬于距黄田港不远的一座山上。后人为了纪念他，称此山为君山，并在山上建了一座祠堂，称为春申君庙。

君山

赵国平原君派人到黄歇那里联络关系，黄歇让他住在上等客舍。赵国使者想夸耀赵国的富有，就戴上了玳瑁簪子，用珠玉装饰了刀剑的外套。当他见到黄歇的门客时，才发现黄歇的三千多个门客中，上等门客都穿着缀有珍珠的鞋子。赵国使者顿觉自惭形秽。

春申君治水的传说分布在今太湖流域的苏州、无锡、江阴、常州、湖州、上海等地。黄歇驻守无锡期间，重视农田水利工程建设，带领老百姓治理芙蓉湖，开凿无锡塘，引南塘水入太湖。在疏浚芙蓉湖的同时，黄歇又开凿了通向长江的河道，不仅消除了水患，也对农业排涝和灌溉起到了很大的作用。迄今成为南北交通要道的江阴申港、黄田港，均为当年黄歇所凿。黄歇还治水松江，疏道入海。在太湖居民的眼里，春申君是“兴利除害”“攘除水患”的治水人物。他们把春申君视为神，建立祠庙奉祀，表达对他的崇敬，颂扬他的功劳并代代相传。

明朝永乐元年（公元1403年），由于吴淞江淤浅导致太湖流域洪水泛滥，损失巨大。户部尚书夏原吉受命治水，他采纳当地人的建议，主持开浚黄浦塘与吴淞江之间的范家浜，实现“（吴淞）江（黄）浦合流”，一举缓解了洪水祸害，受到当地人的爱戴，黄浦塘的名字在官方图志中改称“大黄浦”。永乐六年（公元1408年），有唐姓乡绅献出上海县城北门外的土地建造“申侯祠”，假借“春申理水”的传说颂扬夏原吉治水的政绩。由此，春申君开凿黄浦江的传说在上海流传开来。

黄歇的籍贯存在着很多争议。一说黄歇是楚地黔中（今湖南常德）人；一说黄歇是楚国郢都（今湖北荆州市监利县）人；一说黄歇是黄国（今河南省潢川县）人。一说黄歇是巴郡（今四川省达州市）人。黄歇的身世也存在着很多谜团。《韩非子》一书中，称黄歇是楚庄王的弟弟。而《古今姓氏书辩证》等文献中，认为他是黄国之后。

司马迁在《史记》中详细记载了黄歇的死因，楚考烈王去世后，黄歇入宫时，被埋伏在宫内棘门附近的李园的死士所杀。而东汉史学家袁康、吴平辑录的《越绝书》中，却这样写道：“十一年，幽王征假君，与春申君并杀之。”意即春申君是被楚幽王诛杀的。

唐代文学家杜牧在《春申君》中写道：“烈士思酬国士恩，春申谁与快冤魂。 三千宾客总珠履，欲使何人杀李园。”唐代诗人张祜在《感春申君》中写道：“薄俗何心议感恩，谄容卑迹赖君门。春申还道三千客，寂寞无人杀李园。”唐代诗人张继在《春申君祠》中写道：“春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人，弥令过客思公子。萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。”唐代诗人周昙在《春秋战国门·黄歇》中写道：“春申随质若王图，为主轻生大丈夫。女子异心安足听，功成何更用阴谟。”宋代诗人徐钧在《春申君》中写道：“输忠世子得逃秦，二十馀年相国荣。固位但知迷孕女，防身惜不用朱英。”宋代诗人洪适在《春申君》中写道：“珠履三千尽在门,争无国士解衔恩。 棘门难作无遗类,死党宁闻报李园。”元末明初诗人杨维桢在《春申君》中写道：“春申君，见利重，见理蒙。 保相印，封江东，李家女儿入楚宫。 春申灭国并灭嗣，舍人入相遗腹子。”