李邕

李邕（yōng）字泰和（678—747年），扬州江都（今江苏扬州）人，唐玄宗朝大臣、唐朝书法家。

李邕少年成名，帮其父亲李善修改《文选》，工诗文，善行书，犹长于碑文，与李白，杜甫皆为好友，在其逝去之后两人均曾作诗纪念。青年时期便入仕为官，却因性格问题遭受排挤频繁被贬。曾任户部郎中、括州司马、陈州刺史、括州刺史、淄州刺史、滑州刺史、北海太守等，世称“李北海”。一生撰碑文800余，主要著作有《端州石室记》《李思训碑》《麓山寺碑》至今流传于世。

李邕行书习得“二王”手法，又摆脱二王风格，自成一体。在行书上更是进一步发展大字“行楷”，为后世开启新的篇章。直至晚年遭人所忌，被人陷害屈死狱中。清初诗人冯班在《钝吟书要》说到：把董宗伯云王石比喻成龙，李北海比喻成象，还不如云王石如凤，李北海如俊鹰。

垂拱元年（685年），李邕随父迁至永安钟台山，少年时代便在咸宁东南的钟台山石室读书习字，和父亲一样博闻强记，极为用功，在其父德精心栽培下，文章、书翰、词辩都造诣深厚，直至弱冠才出游长安少年李邕便饱读诗书，其父李善注《文选》时，李邕虽年少，但也提出不少疑义，几乎均被李善采纳。青年时，李邕经催沔的介绍，到秘书阁读书，学问更为长进，受到大学者内史李峤的赏识，并得李峤和监察御史张廷珪共同向朝廷推荐，官拜左拾遗（谏官）。

李邕性格耿直，担任谏官不久，便碰上御史中丞宋璟弹劾武则天幸臣张氏兄弟，武则天不同意的情况下，李邕不顾官卑职小在阶下大呼：璟所说之事乃社稷大计，陛下当听，这一举动使武则天答应了宋璟德请求，但这样的性格难免被世俗所容，导致官途坎坷。。后来五王被杀，但因李邕与张柬之交好受到无妄之灾，被调担任南和令，不久又被贬为富州司户参军事。参加韦氏叛乱被平定立功后，授予他左台殿中侍御史，但他为人正直，揭发在任官员，导致其他人忌惮。在谯王李重福谋反时，李邕与洛州司马崔日知追捕余党有功，升任户部员外郎。但朝中岑羲、崔湜厌恶崔日用，而李邕却与他交往。玄宗还是太子时，李邕受到的待遇极好，岑羲等人忌恨他，就想办法吧李邕贬为舍城丞。开元三年（715年）李邕与黄门侍郎张廷珪关系较好。当时宦官姜皎垂帘听政，张廷珪与他密谋让邕担任宪官。然而，这个计划被泄露了，中书令姚崇因不喜李邕的急躁性格，利用这个机会构陷邕的罪名，将他左迁担任括州司马。后面，李邕又被征召担任陈州刺史。

开元十三年（725年）皇帝封禅大典路过汴州时，李邕前来拜见并献上了许多词赋，深得皇帝的赞赏。因此，他开始有一些自负和骄傲，甚至声称自己应该担任相位。然而，被中书令张说听到，对他非常不满，恰好有人告李邕贪赃枉法，便将他投入大狱判处死罪。此时一位和李邕素未谋面的许昌人孔璋，上书天子，替李邕鸣冤，文中写出李邕刚毅忠烈，又直言敢谏，是国家不可多得的良臣，文中最后写到（臣闻士为知己者死，臣不为死者所知，而甘之死者，非特惜邕贤，亦以成陛下矜能之慈）愿意已死换命。皇帝知道他的一些情况最后下诏，李邕免死，贬钦州遵化县尉，孔璋也被流放岭南而死。后来，李邕在岭南与中官杨思勖打击贼寇有功，先后担任了括州、淄州和滑州的刺史，并上奏计簿到京师。百姓们听闻过李邕，但没见过真人，对他的事迹充满了敬仰之情，纷纷前往京、洛地区观看他，并试图寻找他的踪迹，还有中使来问，想要李邕的新作品。然而，李邕素来有美名，却频繁地被贬斥，因为李邕文学才能出众，单靠文学就能收入不菲。执政者嫉妒他的才能，便剥夺了他的机会，长久排挤在朝廷之外，让他在外没有发展机会。李邕也不跟他们来往。在天宝年初，出京城担任汲郡、北海太守。

天宝四年（公元745年）正值壮年的李白与杜甫正结伴游玩燕赵齐鲁，偶然到达齐州（济南），已经年迈的李邕在三百里之外的北海（益都）担任太守，听闻两人消息之后连忙派人传话，恳请两位多留几日，等他济南相会。在此之前李白是与李邕见过的，在开元八年（公元719年），李邕还是壮年，在四川为官，年少的李白拜访李邕，因李白笑傲权贵，那天也是不拘俗礼，放言高论，纵谈王霸，让恪守儒教的李邕很是不快。李白不以为意，临别写了一首《上李邕》：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑，宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”。意思是，像我这样的大鹏，岂是你们这些凡鸟可以理解的。孔子尚且说后生可畏，你李邕又怎敢轻视少年人呢。如今过去二十余年，终于再次有机会相逢，对于杜甫，李邕素未谋面，但听过这位落第士子写的诗，对其大为欣赏，为此他特意在济南历下亭置酒以示尊重。三人把酒长谈，没有因为身份与年龄产生距离，反而相谈甚欢。后世杜甫曾说，那天他们品评了初唐诗人崔融、苏味道、杨炯、李峤、张说、杜审言的诗，其中李邕对杜甫祖父审言的诗给予了中肯的评价，并鼓励杜甫继承家学。杜甫深受感动，在酒席上写下《陪李北海宴历下亭》，在诗里流露真情，“贵贱俱物役，从公难重过”——恐怕以后再也没有机会来看望您了。

天宝六年（公元747年）在与李白、杜甫相会两年后，左骁卫兵曹参军柳勣犯罪被投入大狱。以前李邕送过一匹马给柳勣，所以吉温就让柳勣诬陷李邕和他说过国家吉凶的话，再用重金贿赂柳勣。宰相李林甫一向忌恨李邕，于是李邕遭人暗算获罪。皇帝下诏，诏令刑部员外郎祁顺之、监察御史罗希奭到北海杖杀李邕，在狱中被酷吏活活打死。李邕当时七十岁。早间就声名远播，尤擅长写碑记。他前后为人制作的碑文多达数百首；接受馈赠的财物极多，为人正直，天性豪宕，最终却牵连于柳之案含屈而逝。

李邕撰碑文800余通，但存于记载的不多，现记载的有以下碑文：

碑名                                    出处

《端州石室记》                《端州石室记》，唐刻石，开元十五年（727）位于广东肇庆市七星岩壁崖

《娑罗树碑》                     全称《楚州淮阴县娑罗树碑》开元十一年（723）十月，刻于江苏淮安

《法华寺碑》                     全称《秦望山法华寺碑》开元二十三年（735）位于浙江绍兴秦望山天衣寺

《李思训碑》                    又名《云麾将军碑》唐开元八年（720）位于陕西蒲城县西，

《麓山寺碑》                    亦称《岳麓寺碑》　开元十八年（730）九月，位于湖南长沙

《叶有道碑》                    全称为《唐故叶有道先生神道碑并序》刻于山东金乡县，后被落雷击碎。现石在浙江松阳（今浙江遂昌县），乃翻刻版

《老子孔子颜子赞》        -

《龙兴观碑》                   -

《大云寺禅院碑》            -

《普照王寺碑》                -

《怀道律师碑》                -

其中又以《端州石室记》，《李思训碑》，《麓山寺碑》影响较大。

《端州石室记》现存于广东省肇庆市端州区星湖风景名胜区内，位于七星岩石室洞口之外崖壁上，唐代开元十五年（727）刻。石刻高1.07米，宽0.79米，题、落款共18行，满行23字，共386字。至清朝末年，该石刻可见文字319字，如今清晰可见文字273字，连模糊但尚可辨认的31字在内，实存304字。由于石刻中央偏左上方有一个马蹄形印记，故其又称“马蹄碑”。是七星岩摩崖石刻中的“镇岩之宝”。

《李思训碑》刻于开元八年（720），原碑现在陕西省蒲城县。此碑“一拓直下”的用笔、内擫的笔势非常明显，然其劲健凌厉的气息，是王羲之“不激不厉”的“优美”书风中所少见的，李邕强调了某些特点来显示与王羲之的不同。如“者”字的横画，极力向右上角扬起，造就险势；“开”字的横折钩则极力向右下角外延伸，状如满弦之弓，欹侧动感表现得淋漓尽致。

碑文书体之结字，取势顺长，造成奇宕而又流畅之美，骨力存于风神之中，形于点画之间，行气自然。笔画线条之行走，动中有静，吐纳都含新理，正如清·刘熙载《艺概》所云：“行者，真之捷而草之祥。”确为唐代不可多得的行书艺术精品。

《麓山寺碑》刻于开元十八年（730），碑文结构宽博处，章法自存，间架仄柔处，嵚崎有姿，无一笔失纵，用笔刚柔变化，峻峭凝重，笔力在挺拔中又有离离奇奇之神妙变幻。此为《岳麓寺碑》落笔坚实，谨严而开合得体之异趣所在。这种行书中有楷意，楷意中有行书笔法的笔意、体相，造成一种笔势贯一，通篇文字浩渺荡漾，“如万斛泉水，不择地而出，行乎其所不得其行，止乎其所不得其止”。（引清王士桢《带经堂诗话·卷十二》）在形体轮廓上大小不一，有磊落处，于守白守墨中，映衬出行书书体奇崛多变之艺术特色，是其行书书法到达成熟阶段的艺术典型之一。

彩云惊岁晚，缭绕孤山头。散作五般色，凝为一段愁。影虽沉涧底，形在天际游。风动必飞去，不应长此留。

吾宗固神秀，体物写谋长。形制开古迹，曾冰延乐方。太山雄地理，巨壑眇云庄。高兴汩烦促，永怀清典常。含弘知四大，出入见三光。负郭喜粳稻，安时歌吉祥。

唐西陵望何及，弦管徒在兹。谁言死者乐，但令生者悲。丈夫有馀志，儿女焉足私。扰扰多俗情，投迹互相师。直节岂感激，荒淫乃凄其。颍水有许由，西山有伯夷。颂声何寥寥，唯闻铜雀诗。君举良未易，永为后代嗤。

唐传闻银汉支机石，复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇，瀑水侵阶溅舞衣。今日还同犯牛斗，乘槎共逐海潮归。

李邕书法有如掠鹰俯禽、危岸绝石，开雄壮秀丽的风范，形成一种“楷行”模式。李邕撰碑文共800通，至今仍具有代表性。李邕行书习得“二王”手法，但摆脱了二王的纤浓，张扬了个性和风格，他突破“二王”行书笔法，揉北碑之长，一改其轻俏，宇字区别，笔断意连，劲健飞动，独标一帜，且在唐代书坛提倡新风，反对学书一味模仿，曾言，学我者死，似我者俗。在书法历史上更是在大令“破体”的基础上，进一步发展为大字“行楷”，打破行、楷字体的界线，以楷书为体，取行书之势，使全篇字字似行似楷，亦行亦楷，从而确立“行楷”一体， 以别于传统的正体楷书，终于在书法史上形成一大流派，开始了中国书法史上行书艺术的新的篇章。

自他取法北碑、融隶入楷获得成功之后，提倡创新，反对一味地机械临摹。引导了一场改变初唐独尊王羲之书风的变革，由其发端的雄强、健硕书风，引起了盛中唐书法家的争相模仿，直到张旭、徐浩、颜真卿出现，就出现了全新的大唐盛世的审美模式，开始了雄强、浑厚、遒劲的“壮美书风”，并影响了唐之后苏轼、赵孟頫等后世众多书法家。

其后凡书法成就杰出者如宋之苏轼、黄庭坚、米芾，元之赵孟頫，明之董其昌，清之何绍基，今之林散之等人无不受其影响。

李邕的才艺超越众人，但性情刚烈，在世时，卢藏用便对李邕说：“你就像干将和莫邪（两把著名的利剑之名），别人难以和你争锋。但是你自己终究忧患被折断。

在《朝野佥载》中称他文章、书翰、正直、辞辩、义烈、英迈皆过常人，在当时被称为六绝。在其死后，青莲居士李白曾愤怒地拔剑击柱，长啸：“君不见李北海，英风豪气今何在？”也曾特意来到李邕旧宅，题诗道：“我家北海宅，作寺南江滨。”《题江夏修静寺》。

唐代诗人杜甫更是在其死后写下《赠秘书监江夏李公邕》。“长啸宇宙间，高才日陵替。古人不可见，前辈复谁继。忆昔李公存，词林有根柢。声华当健笔，洒落富清制。”开头便以此来表达李邕的才情与思念。

唐代书法家窦蒙在《述书赋》中提到：时下人们评价诗歌时常说“王维、崔颢最好”，评价书法时则赞扬“王缙、李邕”，祖咏、张说等人并不被列入其中。

宋朝词人叶梦得在《石林诗话》中提到：关于诗歌方面，李邕、苏源明的诗中存在很多重复的字句，我曾经苦恼地删去了其中一些，只留下各自的一半，才算是完善。但这样的说法对于不了解情况的人来说是无用的。

文学家欧阳修在《试笔》中提到：一开始，我并不太喜欢李邕的作品。但我怀疑邕以书法自封，必然有深意在内。随着时间的推移，我逐渐对他的作品产生了浓厚的兴趣。可以比作结交朋友，一开始难以相合，但若能持之以恒，则关系必长久。虽然从李邕的作品中学到了一些笔法，但我的字体与他截然不同，我岂能忘记其形而得其意呢。因此，在看过李邕的作品后，我追求钟繇、王羲之以及后来的书法家的字体，发现都可借鉴，而李邕的作品并不是唯一的。学习书法的人只需获取其中一种字体，便可借以推广其他字体，我只是偶然从李邕的作品中获得启发而已

诗人刘有定在《衍极注》中提到，自魏晋时代以来，初学书法的人通常使用简札，直到后来才开始用刻石来书写。钟繇被誉为正宗的书法家，他的作品被称为铭石。虞世宗、褚遂良等人都严格地保持着这种传统。然而，李邕开始变革右军行法，并展示了其自负之能，开始模仿铭石的风格，这在后世产生了许多效仿。

书法家项穆在《书法雅言》中提到：李邕拜逸少为师，摆脱了旧有的习惯，他的笔力因此焕然一新，下笔挺拔有力，但最终却失去了窘迫之感，他的律法达到了极高的境界，具殊的风格。在创作中，他真正开始发生了变化。

清初诗人冯班在《钝吟书要》提到：把董宗伯云王石比喻成龙，李北海比喻成象，还不如云王石如凤，李北海如俊鹰。

书法家朱履贞在《书学捷要》提到：李北海的正书笔画工整秀丽，字形较为宽阔而不平衡；他的行书横画也不平衡，但却非常优美，超越了平庸的形体。

清代作家吴德旋在《初月楼论书随笔》提到：学习赵松雪的品时要注意真迹的缺失，没有真迹可供参考，也无从下手。即使有真迹可供模仿，也应先打好根基。过去学习赵松雪的人中，无过祝希哲、文征仲，希哲根柢在河南、北海二家，征仲根柢在欧阳渤海。

清代书法家包世臣在《艺舟双楫》提到：直至唐代，能自知才力不及古人的学者，行书碑版都有横格。九宫之学，徐会稽、李北海、张郎中三家特别精密，传世的书法作品都在，我曾研究验证过，相信它们是无误的。李北海的字如熊肥而又迅捷。

文学家刘熙载在《艺概》提到：李北海的书法气势高远独特，其中最难的一点在于每一画每一笔都如抛砖落地，让人不敢妄自菲薄地模仿。李北海的书法以拗峭为主但又不失轻松自然的感觉。解读他的人可能有意地追求高昂潇洒的风格，走入了庸俗而琐碎的路子，这正是李北海所说的“学他的人会世俗，模仿我的人必定失败”。李北海和徐季海的书法多带有异势之美，然而他们全靠笔力。东坡论书谓“守骏莫如跛”，余亦谓用跛莫如骏焉。

这是1928年12月出土的李邕墓碑，全名《唐故北海郡太守赠秘书监江夏李公墓志铭并序》出土于洛阳陡沟村北，现存于千唐志斋。墓碑整体高47 厘米，宽46厘米楷书写就，共23行，每行25字，由族子李昂所写。表达李邕一生才华出众，但并没有受到重用，被他人诽谤，一直被排斥在外。到了70高龄还迫害致死，一生撰写碑文800通，《端州石室记》《李思训碑》《麓山寺碑》等作品流传于世，而他死后的墓志铭上都不知道所写的是谁，极其悲哀。最终还是因为边将作乱，先帝克平之后，经过生前好友据理力争下才被“追赠秘书书监”死后都不能正名。其中还写到，对不了解李邕的人可能会认为他外表华丽、奢侈。但他实际上他对别人都是平等的，不会因为他人身份高贵或者贫困而区别对待。

在唐代与日本的海上交通时期中《纪闻》有这么一条记载：正在海州担任太守的李邕。有一天，日本的使者带着五百人和数百万价值的珍宝来到海州。李邕见到他们后便贪图他们的贡品，便让他们住在馆内，并提供所需的物品，同时限制他们出入。在夜晚，李邕偷偷地取走了他们所携带的财物，并沉没了他们的船只。第二天，他安排自己的属下向别人报告说：“昨晚海潮很大，导致日本的船只全部失踪，不知去向。”然后向上级报告了这个事情。上级命令李邕造十艘船，派五百名水手护送日本使者回国。李邕准备好船只和水手之后，使者还没有启程，水手们请求辞职。李邕说：“日本的路途遥远，海上风浪很大，你们怎能返回？你们可以随意行动。”护送的人很高兴。过了几天，知道他们没有准备，于是在夜晚将他们全部杀死，并回归了原地。邕又好客，养亡命数百人，所在攻劫，事露则杀之。后竟不得死，且坐其酷滥也

《谭宾录》中也曾记载：李邕自刺史入京听候考核升迁时。一向负有才名，却屡遭贬斥。但大家都认为他文学造诣高超，才华出众。因此，朝廷当权者们忌恨李邕的才华，于是将他排斥在外。人们一直有传闻说李邕才华，但并没有见过。每当李邕在路上行走时，京洛的街头巷尾都聚集了许多人，以为李邕可能与古人有所不同，或者认为他相貌不凡，都想要一睹风采。有时使臣也前来问，想要的他的新作。天宝初年，李邕成为汲郡北海太守。为人豪奢，不拘细节，沉迷于猎游纵欢之中。后来柳绩遭到牢狱之灾，吉温令柳绩诬陷李邕，朝内对他的功过争议很大。吉温便用重金贿赂柳绩，诬陷李邕送上厚重的贿赂和引用诗文的证据。最终皇帝下令，祁顺之、罗希奭奉诏迅速前往汲郡将其处决。李邕早间就声名远播，尤擅长写碑记。他前后为人制作的碑文多达数百首；接受馈赠的财物极多。从古至今，通过写作获得财富的，并没有一个能像李邕这样成功。